Матрицы успеха. Янтры, мандалы, психограммы в «Алхимии Изобилия» - страница 2

Мандала как терапевтическое средство приводит к удивительным результатам: проецируя собственный ментальный комплекс на космическую структуру мандалы, пациент очищает разум и освобождается от различных деструктивных программ.

Искусство – это «я»; наука – это «мы».

Клод Бернар

Янтры и мандалы в своем естественном нерукотворном виде представляет собой проявление определенного энергополя. Находясь рядом с учителем или просветленным, вы попадаете под влияние его энергетической мандалы, и у вас появляется понимание вещей, которые в обычном состоянии не воспринимаются.

Биопсихическая природа янтры может быть рассмотрена на основе нейрофизиологии глаза. Если янтра является изображением структуры глаза, то центр янтры соответствует «слепому пятну». Поскольку слепое пятно – это проход от глаза к зрительной зоне мозга, то, выходя «наружу» через центр, вы окажетесь в мозге. Практикующий открывает янтру в собственном теле. Янтра является инструментом для преодоления пределов мира видимых явлений и возвращения внутрь.

Янтры и мандалы помогают устанавливать информационную связь не только с подсознанием, но и со сверхсознанием, в котором сосредоточена истинная созидательная сила. И янтры позволяют нашим глазам стать особым квантовым проектором, создающим реальность. На самом деле сами глаза ничего не видят. Они играют роль приемника сигналов в ограниченном диапазоне электромагнитных волн, которые поступают затем в мозг для формирования изображения.

В затылочной части головного мозга, в зрительных буграх имеются два вида зрительных клеток: одни создают изображение в видимой области спектра; другие, наоборот, при видимом свете не работают, а генерируют образы при закрытых глазах, являясь инструментом воображения и создавая сновиденческую реальность. У некоторых животных, ведущих ночной образ жизни, именно второй вид зрительных клеток более развит. Глаза излучают определенный сигнал и получают его отражение. Этот способ видения в природе более перспективен, чем традиционный.

«Символ – это песня и танец тайны».

Бодлер

С самых древних времен люди искали одновременно всеобщий и синтетический язык, и эти поиски привели их к открытию образов и символов, выражающих самые богатые и сложные аспекты реальности, сводя их к главному, к их сути. Сами по себе символы, являющиеся компонентами янтры, содержат лишь частичные значения и не могут отразить ту смысловую вселенную, которую содержит янтра как целое.

Символы, подобные янтре, являются преобразователями психической энергии. Такие символы позволяют человеку открыть утраченную целостность, что делает жизнь приятной, лучистой и бесконечно значимой. Символический язык янтры как код мироздания раскрывает модель целостности существования, в которой иерархия внешне различных планов существования образует единство. Этот синтез позволяет человеку открыть для себя бесконечное многообразие и богатство мира и помогает осмыслить собственное предназначение. Человек, который понимает откровение символа, может с успехом преодолеть ограничения восприятия и достичь понимания Вселенной. Благодаря символу индивидуальный опыт, накопленный в течение множества воплощений «пробуждается» и преобразуется в духовный акт.

В символах янтры содержится закодированное знание, и они рассказывают гораздо больше того, что лежит у них на поверхности. Они образованы благодаря сгущению, концентрации различных энергий, и через посвящение и практику можно высвободить эти энергии. Связанный набор символов создает символическую систему. Эта система представлена в виде геометрической матрицы и в ней отражаются законы природы. Такую систему можно также понимать как карту сознания. Янтра не только пространственная метафора мировоззрения, но также и отражение процесса его развития во времени. Основополагающей концепцией мистического постижения и символизма является божественное единство, которое, если уж о нем заходит речь, нужно понимать не как статический, но как динамический процесс. Это единое, неделимое целое, ничто отдельное не может описать его. Божественное единство – это средоточие всего. Все части соединяются в нем вместе, но это не просто их сумма. Динамическая целостность, которую янтра заключает в себе, развивается в согласии с самыми простыми и самыми общими принципами.