Обычный разум, точно так же, как и божественные энергии Небес, может обращать Свет Души в его противоположность и обращать во зло. Только механика этого обращения будет несколько другой. Если Небеса дают нам энергию и силу разума, от которых зависит силы добра и зла, то Душа даёт нам структуры разума, от которых зависит, возможно, их истинное качество. От Небес мы получаем энергию для жизни (климат жизни), а от Души – индивидуальные, божественные структуры человека и, естественно, его разума, которые он далее раскрывает в себе (динамика жизни). Их мы получаем через нашу подсознательную оболочку от внутреннего существа, которое Душа структурирует по своему божественному эталону.
Чтобы это стало более понятно, давайте приведём этому символический пример. На планете Земля мы получаем свет и тепло от внешнего Солнца (Бога). Но то, что прорастёт на её поверхности, уже зависит от самой Земли (Души). Тоже самое происходит с человеком: внешняя природа (земля) структурирует его разум, раскрывая в нём, через свои гуны, соответствующие ей структуры, а «тепло и свет» он получает от своего солнца.
– Откуда тогда возникают несовершенные структуры в нашем обычном разуме, если внутренний разум будет идеальным по своим структурам?
…
Главная причина нашего несовершенства заключается в том, что наш «гончар» ещё не выполнил свою работу до конца. Мы всё ещё находимся в стадии совершенствования «горшка». Только есть одна особенность: божественный «гончар» отделён от своего «горшка» и руководит работой над ним на расстоянии. «Гончар» не может её делать непосредственно и прямо, как простой гончар. Сама «глина», над которой он работает, обладает способностью к самосовершенствованию, только она не знает, куда ей совершенствоваться и каким «горшком» становиться? Божественный «гончар» вынужден был создать в ней соответствующие механизмы, которые автоматически выполняют его работу.
Внешняя природа, как «слепой гончар», который не видит эталона «горшка», наугад пытается достичь его, используя разумные механизмы человека. Критерий у неё один: если она совершает правильные действия, то в благодарность от Творца получает блаженство, а если искажает действия, то – страдания, естественно, перекладывая это на человека. Всё это осуществляется автоматически.
Внешнее существо пока отделено от внутреннего существа. Между ними нет единения. Здесь может существовать только некий энергетический контакт, сила которого зависит от точности раскрытых структур обычного разума человека. У некоторых людей между ними существует широкая и глубокая пропасть, а у других – уже проложен мостик. Только их единение, при полной тождественности структур, может дать нам божественную Жизнь в Раю.
Их разделение создаёт серьёзные трудности в нашей эволюции и поэтому Бог не может напрямую действовать в нашем мире. Мы от Него закрыты своими разумными оболочками. Можно даже сказать, что Бог напрямую не участвует в нашем становлении, доверяя это механизмам внешней природы. Только когда они начинают сильно искажать действительность, то Он может нисходить на планету, чтобы исправить их работу, оказывая прямое влияние на внешнюю Природу. Так как Божество, нисходя на планету, обретает человеческое тело, то, в этом случае, Он может напрямую и довольно точно воздействовать на механизмы внешней природы. Но такие божественные моменты в нашем становлении бывают довольно редкими. Примеры таких божественных нисхождений можно привести не так много: Иисус Христос, Кришна, Будда т. д.
