Меридиан - страница 18

– Да? А как тогда люди в твоем каменном веке выживали? Разве не абсолютная борьба за ресурсы и власть дала им выжить? Если бы они боролись не за свой клан, не за свою семью, а за все человечество сразу, они бы просто не выжили.

– Нет! Они жили все вместе и понимали, что вырастить человека, это великий труд. Отсюда появился принцип того, что нельзя убивать друг друга, не важно, к какой национальности человек относиться.

– А если он моего Мамонта съесть хочет? Убить не своего человека ради блага клана, это естественно. А это уже расизм.

– Ну, хорошо. Уговорил. Борьба за ресурсы и все такое… но потом мораль сильно поменялась. Пришла всеобщая любовь. И принесло ее Христианство и Иисус. Этой моралью мы и живем сейчас.

– Так. Стоп. То есть, до появления Иисуса была одна мораль, потом хлоп, и другая, и теперь она уже 2 тысячи лет не меняется? Я правильно тебя понял?

– Ну, ты сильно упростил, но да.

– Ты понимаешь, что это бред.

– Да сам ты бред несешь! Мамонта тебе не додали…

– Нет дорогой. Я просто историю в школе  учил. Ты знаешь, сколько людей убило Христианство? И все за что? За то, что они жили своей жизнью, отдельно от церкви. А это уже расизм. Вернее религиозный экстремизм.

– А как же Христос!?!

– А как же Будда?

– Причем здесь Будда?

– А я еще и Лао Дзы могу назвать.

– Да о чем ты вообще?!?

– О том, что вся твоя методика, это полный бред.

– Да я будущий ученый!

– Рад за тебя.

– И моя теория о морали безупречна! Она работает со всеми людьми! Возьми кого хочешь.

– Хорошо. Возьми меня. Я не считаю расизм чем-то плохим. Я считаю, что это следствие страха. Инстинкт выживания.

– Тебя брать нельзя. Ты не нормальный.

– А нормальный человек это что, обязательно неуч?

– Да как у тебя язык поворачивается  такое говорить!

Вскрикнул первый.

– Да просто я считаю все аксиомы лишь следствиями, а не причинами. Поэтому я и говорю, есть то, что есть, а не плохое и хорошее. Я против аксиом, понимаешь? Я утилитарист.

Спокойным, хоть и слегка раздраженным тоном, продолжил он.

– Ты что, себя очень умным считаешь?

– Почему?

– Ты такие слова используешь. Неужели ты понимаешь, о чем ты говоришь?

– Конечно, понимаю. Я сам до этого дошел.

– Ты же технический заканчиваешь! Как ты можешь знать такие слова? А значит, ты несешь бред. Расизм это плохо, а если ты этого не понимаешь, ты психопат и идиот.

– Слушай, теперь я задам тебе вопрос: ты вообще понял, о чем я с тобой разговариваю? Что я тебе пытаюсь объяснять? Я лишь сказал, что расизм это следствие. Как следствие может быть плохим или хорошим? Это следствие! А смотреть нужно на причину!

– Причину?

– Да причину. То, что породило реакцию. Начало.

– А! Ну так сразу бы и сказал! Ты значит, то же начинаешь сначала! Так у тебя научный подход! Значит, во время юрского периода, семь тысяч лет тому назад…

– Нет! Нет! Я больше не могу с тобой разговаривать! Ты сводишь меня сума!

Раздраженно сказал он, встал со скамейки и ушел прочь.

– Эй! Нет! Постой! Я только начал!

Кричал ему студент психолог, но поняв, что второй уходит, он тоже встал и побежал, чтобы догнать собеседника.

А Карл все сидел и читал книгу.

Мимо него пробежала девушка в ярком спортивном костюме. Увидев прилично одетого Карла, она сделала несколько кругов вокруг его скамейки, а потом уселась перед ним на асфальт и стала делать "упражнения". Насколько они работали, со стороны было не понятно, но задницу она выпячивала знатно. Карл не обратил на девушку никакого внимания и она, предварительно фыркнув в его сторону, пошла дальше. На пути она встретила другую  девушку, которую, видимо, знала. Она помахала ей рукой и показала пальцем на Карла. Та, другая девушка, ускорила шаг и уже скоро была у Карла. Недолго думая, она заговорила с ним.