• Даже в новом понимании архитектуры архитектор будет заниматься и прикладной методологией тоже, но у него это будет прикладная методология именно методов работы с системной архитектурой, работа со специфическими для этой предметной области объектами: архитектурными характеристиками и их метриками, архитектурными решениями.
• Прикладной методологией занимается разработчик учебных курсов, когда определяет содержание образования: каким методам работы надо учить, так что «методолог» – одна из ролей разработчиков в инженерии личности (подробней – в курсе «Инженерия личности»).
• Прикладной методологией занимаются организаторы (подроль менеджера), когда они в подроли методолога: моделируют рабочие процессы. Рабочие процессы – это просто один из синонимов «метода», и когда кто-то занимается стратегированием (выбирает вид рабочего процесса изо всех возможных), моделированием (описанием рабочего процесса), созданием регламента (регламент можно рассматривать как учебный материал для сотрудников, это та самая «методология» из «Инженерии личности»), то мы имеем дело с ролью прикладного методолога.
• … этот список можно продолжать и продолжать, ибо везде приходится иметь дело с создателями, которые что-то делают по какому-то методу.
В самых различных словарях и справочниках приводятся довольно путанные сведения о том, что такое методология, и это неудивительно – ибо исторически значение термина менялось, и продолжает меняться до сих пор.
Термин довольно древний, первым его использовал Платон4, и речь шла о методе, которым производится «познание»/cognition. Но потом получилось так, что «методология» по своему предмету (учение о методе/способе познания) стала неотличима от самых разных других фундаментальных методов мышления. Попытки определить, чем занимаются
• методология,
• научный метод,
• философия науки,
• эпистемология,
сводились к тому, что предметом каждого из этих вроде как разных методов является научное знание (и каждый из этих методов отвечает на онтологический вопрос в том, «каково оно, научное или не очень научное знание, что это такое»). Более того, все эти разные «учения о познании» – это собственно методы получения научного знания.
Сама «методология» при этом в философии вроде оговаривалась, но особо и не считалась общим для методологов методом мышления со своими общими для всех школ методологической мысли понятиями (скажем, как понятие «сила» у физиков, все физики понимают силу более-менее одинаково). У неё судьба та же, что у разных «психологий» и «философий»: разные варианты описания научного метода, эпистемологии, методологии, философии науки в философских энциклопедиях даются главным образом как методологии отдельных философов, но отдельной статьи по собственно «методологии» нет5.
После более чем столетней давности прагматического поворота в философии6 значения слова «методология» и «метод» продолжали меняться и познание/исследование/изучение/learning/cognition перестало быть только моделированием мира, сейчас основное – это изучение методов многоуровневого (действие на многих системных уровнях одновременно) изменения моделей мира и агента (при этом есть и такое мнение, что это общая неразделимая модель мира-с-агентом, главное, что ошибка предсказания становится мала7), а также физического мира и агента. При этом чёткое разделение на мир и агента в этих формулировках оказывается не очень удобным. Как любит говорить Karl Friston, агент не всегда уверен, где его тело, а где уже внешний мир – и поэтому постоянно тестирует границы своего влияния, так что «все взаимосвязанные модели и взаимосвязанные части мира изменяются одновременно, в одном процессе». Как всегда, «о границах системы надо коллективно договариваться, выдвигая и критикуя гипотезы».
