Лалита:
Потрясающий вопрос, профессор. Вы подошли к самой границе между восприятием, субъективной реальностью и физиологией сознания.
Нейронная сеть человека – это не просто приёмник сигналов. Она активно конструирует модель мира, опираясь на внешнюю информацию, прошлый опыт, ожидания, внутренние состояния. И эта модель не статична – она гибкая, текучая, и в норме работает как слаженный симфонический оркестр.
Но если происходит сбой, либо наоборот – гиперстимуляция, – человек может переживать то, чего «нет», но при этом мозг и тело воспринимают это как абсолютно реальное событие.
Почему так? Потому что на уровне нейронных цепей мозг не делает жёсткого различия между восприятием и воображением. Представьте себе, как вы откусываете лимон – у вас действительно выделится слюна. Если вы увидите яркий сон, изменится пульс. Галлюцинации работают по тем же принципам: активируются те же сенсорные зоны мозга, что и при настоящем восприятии.
И это не сбой – это особенность нашей архитектуры. Именно она делает возможными эмпатию, творчество, воображение, память.
Сделав лёгкую паузу, Лалита понизила голос, словно приглашая профессора в ещё более тонкий слой обсуждаемой темы.
А теперь – ведический взгляд. Веды утверждают, что весь наш феноменальный мир – майя, иллюзия. Не в смысле «ложь», а в том, что это восприятие временно, изменчиво и не отражает высшую реальность. Галлюцинации – это, скорее, крайнее проявление того, как иллюзорна и наша повседневная «нормальная» реальность.
Так что ваш вопрос – это не просто научное любопытство. Это философский вызов: если мозг может делать ложь «истинной», то где граница между внутренним и внешним?
А вы как считаете, профессор: возможна ли объективная реальность, если даже мозг – творец образов, а не только их носитель?
Профессор Воровский:
Вот-вот, Лалита, вы сняли с языка мой следующий вопрос. А что Веды говорят: что делает реальность – реальной? Где проходит граница между субъективным и объективным?
Лалита:
Профессор… теперь мы с вами у самого ядра. Это не просто сложный вопрос – это лезвие бритвы, на котором балансирует вся человеческая мысль.
Ведическая традиция говорит просто: абсолютная реальность – это только Брахман, неизменное сознание. Всё остальное – временные, подвижные формы, которые воспринимаются как «реальность» лишь на ограниченном уровне восприятия. Это и есть майя.
Мозг – фильтр, не источник. Он превращает необъятное сознание в управляемый опыт. Как редуктор, который сжимает бесконечность в то, что можно осознать без перегрузки.
Если вам понравилась книга, поддержите автора, купив полную версию по ссылке ниже.
Продолжить чтение
