Мистерия Грааля - страница 18

В данном случае мы встречаемся с двойным перекликающимся символизмом. С одной стороны, перед нами общий символизм «краеугольного камня», отсылающий к идее полюса; таким образом, мы имеем аллегорию и миф, предположительно относящиеся к мужской силе (обозначаемой мечом), каковую необходимо извлечь из этого принципа. С другой стороны, изъятие меча из камня может также символизировать высвобождение некоей силы из-под власти материи, поскольку камень зачастую выступает в качестве образа последней.

Помимо прочего, оное согласуется и с другим сюжетом этой легенды, когда ведомый Мерлином Артур обретает меч Калибурн или Экскалибур, коий держит таинственная рука, выступающая над водами.[51] Но оружие сие, будучи выковано в Авалоне, связано с Высшим Центром; его пребывание над водой символизирует силу, независящую от условий материальной, руководимой страстями и ограниченной жизни, к коей всегда относится основополагающий аспект символизма вод. Подобная жизнь должна быть преодолена, и не только теми, кто ожидает признания своей королевской власти со стороны «центра», дабы стать вождями человечества в высшем смысле, но также и любым рыцарем, желающим сподобиться принятия в число соратников Артура и, в конечном итоге, вновь обрести Грааль.

Среди тем, присущих древней британской традиции, мы опять хотели бы вернуться к вопросу Круглого Стола и места пребывания Артура. Касательного последнего, мы вновь постоянно сталкиваемся с известными символами недоступной земли: согласно Андрею Капеллану, королевство Артура отделено от человеческого мира широкой рекой, и попасть туда можно лишь по опасному мосту. Защищают королевство великаны, а в нём самом есть непрерывно вращающийся замок. В оном замке, который зовётся «королевским» (Каэр Ригор) или «замком богачей» (Каэр Голуд), находится сверхъестественный сосуд, каковой, согласно традиции Сокровища Аннуна, король Артур забрал у владыки «иного мира». Этот сосуд – коий, подобно Граалю в замке «богатого» короля, есть точная копия котла Дагды, одного из символов гиперборейской традиции Туата де Дананн – способен «насытить» каждого, исцелить любую рану и защитить от воздействия времени, лишь трусы и клятвопреступники не могут сподобиться его даров.

Такое место, как вращающийся замок (Каэр Сиди), есть то же самое, что и «крутящийся остров», каковой в древних кельтских сагах зачастую являет собой эквивалент Стеклянного Острова и, в целом, Авалона; здесь мы определённо обнаруживаем аллюзию на полярный регион, коий обращается вокруг своей оси и увлекает в своё вращение весь мир. Это очевидное указание на образ Правителя Вселенной (чакравартина), чьё именование буквально означает «тот, кто вращает колесо», то есть, в данном случае, тот, кто, как недвижимый центр, движет колесо царства и упорядочивает вселенную.

Те же самые идеи обнаруживаются в символизме Круглого Стола, созданного Артуром по совету Мерлина в качестве отличительного знака рыцарского ордена, чьим верховным лидером он был. Согласно произведению сэра Томаса Мэлори, Круглый Стол был построен как образ мира; в нём, как верили, отразилась вся вселенная, мир земной и мир небесный.[52] В других текстах он соотносится с расположением созвездий и символизирует вращение небесных сфер вокруг недвижимого центра. Отсюда становится совершенно понятно, что рыцари, сидевшие за Круглым Столом, выступают в качестве персонификации упорядочивающей силы центра.