По моему личному мнению, ребята столкнулись с пятью основными проблемами;
1.) Необходимость овладения местным языком (абхазский) с целью сдачи экзамена, для получения гражданства. В противном случае они ничем не отличаются от нелегала, а язык непростой, не легче китайского.
2.) Отсутствие работы и возможности реализации (сбыта) своей продукции. Перетрубации на границе с Россией. Затраты не окупают вложений, а иного заработка просто – нет.
3.) Менталитет и криминогенная обстановка. За пять лет пережили 12-ть вооруженных разбойных нападений.
4.) Отсутствие гарантий с недвижимостью. Местные законы не позволяют продажу земли иностранным гражданам. А «честное слово» далеко не все бывшие продавцы держат…
5.) Воровство и «колючий» абхазский быт.
Выбрали Абхазию потому, что в центральной полосе России, чтобы поднять хозяйство требуется несколько лет труда, сельхозтехника и серьёзные финансовые вложения. Здесь нет холодной зимы, мандариновые деревья уже растут и плодоносят в покинутых когда-то дворах и домах. Они называют себя идеалистами и говорят, что крестьянство в истории всегда было не престижным сословием, просто никто не пытался представить, каким может быть крестьянин, вооруженный знаниями, большим кругозором и желанием жить в идеальном мире.
Пример второй: Экодеревня «Sunsurfers» (Грузия)
Вот, что пишут у себя на официальном сайте ребята – колонисты: «Место силы», которое объединяет единомышленников со всего мира, разделяющих нематериальные ценности, любовь к природе и желание приносить пользу всем живущим. В сандеревне будут жить единомышленники со всего мира. Люди, которые устали бегать за славой, накапливать материальное, которые наигрались в страдания, драмы, бесконечные смены партнёров. Люди, которые удовлетворили базовые потребности, разобрались со своими тараканами и пришли к пониманию того, что жизнь в сообществе открывает новые горизонты для развития».
В общем и целом идеи и постулаты – хорошие, но мало реализуемы, не жизнеспособны. Я считаю, что всё – таки, это несколько разные примеры, но устремления примерно одинаковые. Из этого проекта не получится полноценной коммуны, но если они обуздают свои амбиции, то смогут его реализовать скорее, как палаточный городок и ретрит-центр. Ну, а дальше жизнь покажет…
Пример третий: Азъ Градъ Сибирский (Омск)
Основатель экодеревни – Никитенко Андрей. Имеются авторские школы, проводятся практические семинары, популяризируется эко-туризм. Периодически устраиваются праздничные мероприятия по славянскому календарю и на славянский манер. Наверное, это ближе к родноверию.
Пример четвертый: Экопоселение «Тамера» в Португалии
Необычное словосочетание «Исцеляющее Пространство» («Heeling Biotope») отражает глубинную суть той идеи, с которой 15 лет назад в эту пустынную каменистую местность пришли первые поселенцы. Пришли с пустыми руками – без поддержки со стороны корпораций и правительственных структур, без материальных ресурсов и практически без денег. Их было всего несколько человек, но у них было главное – сильное бескорыстное намерение превратить в цветущий сад не только этот участок в 135 гектаров, но постепенно и всю нашу планету. Жители Тамеры считают современное общество глубоко больным, но при этом уверены, что исцеление возможно. И начаться оно должно с нескольких маленьких точек, разбросанных по разным странам и континентам. Поэтому и называются они Исцеляющими Биотопами, а имя глобальной болезни, от которой всем нам предстоит освободиться – это война (во всех смыслах и проявлениях).
