#мнеподругасказала - страница 69




С самого детства конструируются триумфальное событие ребёнка в котором он способен сделать что-либо сам, не опираясь на других, и каждое следующее препятствие он будет преодолевать также легко, находясь в ресурсной петле времени.


В то же время каждая следующая ступень развития предполагает снижение уровня эгоистичных потребностей ребёнка, не только через опору на самого себя, но и через понимание ограничений своего тела и реальности в целом.


Я – архетипическая матрица


В детстве меня удивляло, почему реальность крутится только вокруг тех объектов которые я наблюдаю. В тоже время я ощущал что даже самый необычный и волшебный объект может материализоваться в моем пространстве усилием мысли, за которую я не отвечаю, но начинаю видеть ее в качестве образов, которые меня окружают как феномены сознания, отражая в метафорических формах мою индивидуальную реальность.


Мне было сложно объяснить как это происходит, и учитывая что я жил в концепции депрессивного района после социальной перестройки; нового государственного левиафана деструктивного толка; разбившегося вдребезги коллективного эго с заменой на индивидуальное с выражением тени; то реальность при таком наборе, хлестала кнутом чтобы вернуть меня в тело.


Почувствовав изменения в социальном переустройстве каждое сознание переживает умерщвление личного эго и вынуждено встроиться в новый интроект государства как в родительский архетип, но дискретность и уникальность сознания увела всех по разные стороны баррикад или лучше сказать по разным плоскостям сознания.


Одни переживают переломные моменты жизни меняя месторасположение, другие высвобождают тень и становятся агрессорами, третьи уходят в аддиктивную зависимость. Как и в личных взаимоотношениях при мортификации коллективного эго, наружу выходит одна из социальных ролей: спасатель, преследователь или жертва.


Я был слишком мал чтобы понять это, поскольку первая картина мира формируется в возрасте пяти лет и именно на этот мой жизненный период выпало умерщвление коллективного эго. Потом я понял что в этой концепции живу я – как моя фантазия, и как только я начал исправлять отражение, то в нем начали появляться и другие феномены реальности, неизвестные мне до этого.


Первую часть жизни способное к пробуждению сознание находится в поисках того, каким образом конструируется реальность, потому что несмотря на то что мне удавалось это делать интуитивно, знаний явно было недостаточно. Реальность постоянно разъезжалась в резонансах но у меня не было опыта их обработки.


Только потом я понял, что не все информационные потоки являются полезными и моими, что их нужно расщеплять на личные и коллективные, те которые являются отражением моих оптимальных интроектов и те которые выступают в роли коллективных программ.


Во второй части жизни человеческое сознание проходит принудительную индивидуацию и это возможность понять на какие информационные сигналы реагировать и каким образом, как переживать деструктивные пинги и препятствия тянущиеся из прошлого и как достигать внешних и внутренних резонансов.


Чувства которые формируются в коммуникации с реальностью являются лишь нашим ощущением и переход в безоценочное мышление позволяет выйти за пределы социальной реальности и рассматривать феномены сознания как личные ощущения, указывающие нам на будущие события и возможности их изменения или корректировки.