Modus vivendi – Цифровая экономика - страница 50

той-же«свободы» и«демократии» невозможно даже теоритически расчитывать на их простое сущесвование, так как и они лишь инструмент и модель, без системной основы и реальной цели. Более того, они даже в сознании их«поборников» не имеют и не могут иметь ничего достойного и определённого, за исключением фарс-буклетного формата декламирования«желаемого» в виде направленно дифференцированной эрзац-свободы пороков, и пограничных преступному образу действий и состояний. Мало того, что при таком слагаемом, некто очень быстро и много

обогащается, посредством всё тех-же технологий эксплуатации греха, так ко всему прочему, благодаря этому интенсивно подогревается очередной аналоговый котёл постоянно реакционирующих ингредиентов, от всегда имеющихся амбициозных аутсайдеров власти, политики и экономики. Не привязывая свои действия ни к чему кроме жажды«обладания и триумфа» путём частичного удовлетворения временных запросов и нужд, они как вечные пилигримы истории, практически полностью осознавая относительность своего положения, довольствуются кое как образовавшимся, в надежде на случайное стечение положительных условий и обстоятельств, попутно занимаясь непрерывным латанием дыр этой аналоговой посудины, и обороной от таких-же претендентов на их престол. Что интересно, такое времяпрепровождение, фактически заложено, и имеется в самой программе ими провозглашаемой

мечты с самого начала, в виде и форме обречённо-исторического-«так было всегда» и это действительно верно и справедливо, если вот это всё, и есть их свобода и справедливость. По всему миру, эта зараза распространяется в виде аналоговых эпидемий и бедствий, при чём вместо обещанных роз и тюльпанов, чаще всего на этом фоне мелькают штыки и заточки иноземных армий и спецслужб. Что вообще можно ожидать от такого союза, где«свобода«зависит от противостоящей ей силе, а«демократия» для одуревшего от постоянной лжи электората, от всёпожирающих экономических интересов и ожиревшего политиканства, не только малопонимающего даже собственный народ, но как видно из последствий их действий и самих себя тоже. Аналоговая реальность очень скоро и вполне закономерно, ставит их в условия вынужденного противостояния истинному движению, ибо оно не есть материальная реальность заблуждений, и при отсутствии точного раздела понятий, явлений и фактов, что невозможно в аналоге, становится их могильщиком, влачащим по историческим полям обломки их иллюзий и обмана. Это звено, без которого любая цепь событий и просто размышлений, теряет всякий смысл. Суть этого звена, совершенно неподкупная и не в чём не нуждающаяся математически-числовая Правда, пребывающая в Абсолюте независимости и самодостаточности. Её действие всегда верно и продуктивно, так как только она в состоянии удерживать, шаткую относительную стабильность

материального, по отношению к непоколебимому информационно-энергетическому, как основа и цитадель всех гарантий и исполнений. К ней невозможно подмешать не политику, не идеологию, не религию или финансовый интерес. Если угодно это своего рода идолизированный уровень положения, когда смотреть и соизмерять можно, но трогать и вмешиваться – нельзя и невозможно. Здесь необходимо понимать, что цифровая основа хоть и нематериальна и информационна, но ещё не вполне энергетична сама по себе. Для её полноценного функционирования нужен весь информационный континуум реальности и её членов и участников. Она информационный ключ, его коридор, и единственная доступная миру связь, между реальностью аналогов и ареалом течения идей, энергий и незримых программ и законов вселенной. Без её образования и участия, проникнуть в этот мир безграничных перспектив безболезненно и позитивно, маловероятно, и уж точно крайне,