И рано в его душе, воспитанной примерами и уроками благочестия, раскрылось чувство любви к молитве и готовность к подвигам для угождения Богу. Детское сердце – простое и доброе, оно есть открытая дверь для благодати Божией; потому-то и сказал Господь о детях: Таковых бо есть Царство Небесное (Мф. 19:14).
Осваивая уроки мудрости из духовного чтения, благоразумный отрок скоро понял, что страсти начинают проявлять свою губительную силу уже с малых лет. Поэтому, чтобы оградить себя от их воздействий, закрыть доступ к своему сердцу, он стал уклоняться от детских игр, шуток, смеха и пустословия, помня, что, со строптивым развратишися (Пс. 17:27), легко можно и самому развратиться.
Потом, сознавая, что воздерживать себя во всём есть лучшее средство сдерживать страсти, а свободный от страстей дух и не помрачённая ими мысль всегда бывают способнее к восприятию благодати Божией, святой отрок наложил на себя строгий пост: по средам и пятницам он не вкушал ничего, а в прочие дни питался очень скромно.
Но, укрощая юную плоть свою воздержанием и трудами для сохранения чистоты душевной и телесной, он как кроткий и послушный сын ни в чём не выходил из воли своих родителей и был истинным утешением для них. Так отрок возрастал летами и в благочестии. В сердце его постепенно возгоралось желание встать на путь иноческой жизни, чтобы всего себя предать воле Божией и служению Ему. И не раз просил он отца отпустить его в монастырь. Но отец отвечал: «Помедли, чадо, сам видишь: мы стали стары и немощны. Твоя благая часть не отнимается у тебя, только послужи нам немного, проводи нас в могилу, тогда уже никто не будет удерживать тебя исполнить заветное желание».
И благодатный сын повиновался; он прилагал всё своё старание, чтобы угодить святым родителям и упокоить их старость. Не связанный семейными заботами, любящий сын всего себя посвятил утешению родителей, взирая на заповедь Божию: Чти отца твоего и матерь твою (Исх. 20:12; Мф. 15:4; Мк. 7:10). Он соглашался томить себя неисполненным желанием, лишь бы сохранить повиновение родителям и чрез то наследовать их благословение и молитвы.
Но дух иночества сообщился от сына родителям, и при конце своей многоскорбной жизни праведные Кирилл и Мария пожелали и сами, по благочестивому обычаю древности, воспринять на себя Ангельский образ. В Покровском
Хотьковом монастыре, который состоял тогда из двух отделений (для старцев и для стариц), они его и восприняли, но не долго потрудились в своём схимническом звании и с миром отошли ко Господу на вечный покой. И похоронены они были в той же Покровской обители. А юный Варфоломей, с младенчества воспитанный в любви Божией, бодро вступил на новый путь пустынножительства, полный скорбей и лишений, имея от роду двадцать один год.
И вот нам, братья и сестры, надо подражать преподобному Сергию, любившему своих родителей, которые дали нам пример благочестивого воспитания детей. В наше время нелегко православному христианину жить в этом мире, полном соблазнов и греховных обычаев. Но родители обязаны воспитать своих детей так, чтобы они стали истинными христианам и могли всю свою жизнь посвятить Господу и послужить Ему на тех путях, куда Он их поставит. Господь ищет на земле душ человеческих, до конца преданных и верных Ему, и великая благодать будет изливаться на тех родителей, которые сумеют так воспитать своих детей.
