Да не величается лукавый в лукавстве своем! Да торжествует праведник о Господе в сердце своем!
«Устроящих достаток свой на чужой беде, и изобилие – на обмане. Ненасытного в желаниях своих и мерзкого в похотях души своея. Унижающих и притесняющих бедного, ищущего обратити кусок хлеба его в достаток себе и поношение его – в славу свою.»
Все эти витиеватые словеса современные новые русские обозначили одним коротким, но очень точным современным словечком – «отжать», в очередной раз подтвердив слова Спасителя о том, что сыны жадного и лукавого века сего умнее сынов света в роде своем.
На последние слова я хотел бы особенно заострить внимание. Помните, как в характеристике героев своей бессмертной пьесы «Ревизор» Николай Васильевич Гоголь даёт короткую исчерпывающую характеристику господину губернатору «по своему – очень неглупый человек» Вот именно – ПО СВОЕМУ – в этом, как говорится, вся и разница.
Господа новые русские, вот так выглядят Ваши желания, если попытаться изложить молитвенно… Ну да – где – то так… Можете ещё и Задорнова послушать – у него очень неплохо получилось. И очень точно! Надеюсь, теперь вы понимаете, почему некоторые особо упёртые воцерковлённые мракобесы ну никак не хотят расставаться с церковнославянским? И так старомодно и смешно возмущаются на слова некоторых наидостойнейших пастырей о том, что христианство, дескать, ну никак не мешает быть богатым и успешным?
Думаю, любой современный человек —так или иначе – сталкивался с этими замечательными персонажами. Автор же этих строк покорнейше просит помолиться о рабех Божиих благочестивейших Николае и Наталье, вдохновивших его на создание этого текста, а также и иных добрых рабах Божиих
https://www.stihi.ru/2016/01/31/12649
https://www.stihi.ru/2016/01/08/5038
А то мне тут упреки делают: вот, дескать, поношу людей, которых не знаю
https://www.proza.ru/2016/10/04/18
Увы, знаю… Ох, как знаю! В этом-то вся беда! Ну да, и – повод для публикации….
Некоторым особо благочестивым православным автор хотел бы уточнить: этот текст следует читать молитвенно! Составитель имеет в виду именно молитву, а не комментарий! Надеюсь, вы понимаете… Именно так – и никак иначе!
Молитва 22
Покрой меня, Господи, от человек некоторых 3
Молитва третья
Покрой меня, Господи, от человек некоторых, злых и жестоких в сердце своем, обольщающих себя в лукавых помышлениях ума своего, видящих себя добрыми в глазах своих, оправдывающих зло в душе своей, кивающих на праведность Творца всяческих: мол, Бог знает, кому что дает! Посмотрите на человека сильного, именитого в обществе: со всех сторон окружен он почетом и уважением, и в любви у сильных мира сего. Среди именитых – дети его, и служащие ему в уважении.
Праведнику же речет лукавый: ты же в пренебрежении у сильных мира сего и у вечно злословящих в поношении! Сам подумай: был бы ты угоден в очах Всевышнего – дал бы он такое посрамление тебе? Что он говорит о том: надеющийся на Господа – как гора Сион, от слуха зла не убоится. Ты же вечно в поношении пребываеши, и в притчу вошло имя твое. Из уст в уста передают глупые слова твои, и в насмешку у мудрых – слова твои!
Сам подумай, какое безумие: судить о том, что выше тебя, и касаться предметов святых языком своим! Слагать о сокровенном глупые вирши свои и в соблазн людям – крамольные мысли свои!
Сам подумай: тебе ли пристало судить о высоком, и недостойному разуму твоему: размышлять о святом! Кто позволил тебе судить сильных мира сего и рассуждать о порядке вещей в безумии своем, о высоком судить в ослеплении ума своего? Кто сказал тебе, что мера твоя угодна Творцу? Где в чем ты видишь праведность суждений своих? В чем ты видишь заступление и промышление Творца твоего о тебе? Ты, ничтожнейший из ничтожнейших людей мира сего! Не то что говорить – даже думать не смей и размышлять о том! Вот закончится земная жизнь твоя – можно будет издать земные труды твои! Для живущих людей уже не будет соблазна в том! Не печалься – уже позаботились мы о том! Мы ходили уже к сильным мира сего и вели речь о тебе! Мы решили, как можно решить ничтожную жизнь твою!
