Читать онлайн timiryazeff - Мой Декамерон
Природа наделила человека
чувствами, способными испытать
оргазм – высочайший накал
физических ощущений, экстаз и
неизъяснимое наслаждение
Я интроверт, и мне нравиться быть влюблённым, я готов смаковать притяжение к женщине, потому что оно отрывает меня от Эго.
При первом свидании с девушкой, которое предпочитал начинать с прогулки, я за беседой чувствовал, насколько интересен. Я обращал внимание, как она откликается на мои шутки, мне приятно было слышать негромкий смех и видеть ободряющую улыбку. Жестикулируя, я имитировал желание погладить ее руку. Только убедившись в отсутствии на ее лице неодобрения или настороженности, я позволял себе легкие прикосновения к тыльной части руки, при прощании слегка пожимал ладонь.
Если девушка понравилась, говорил: «Давайте дружить семьями», закладывая фундамент для продолжения встреч.
Я уверен, она поделится с родителями впечатлениями и не забудет фразу о дружбе семьями. Конечно, девушка будет колебаться, принимая решение о второй встрече, но родители, вспомнив фильм «Москва слезам не верит», будут на моей стороне.
Девушка должна выглядеть жизнерадостной (румянец на щеках), эмоциональной (улыбаться, хмурить брови и т. п.), быть в тонусе (с изящной осанкой, при быстрой ходьбе исключается одышка), задорной (с блеском в глазах, активной), обладать чувством юмора. Если девушка не соответствует указанным критериям (трем и более) я опускаю предложение о дружбе семьями, и, скорее всего, второе свидание не состоится.
Во второй встрече объявляю сексуальную позицию:
– В соитии я – котик, девушка – киска. В сексе всё не так легко, как кажется. От порно меня тошнит.
Если она соглашается с моим взглядом на близость, я перехожу к контактам: приобнятие, поглаживание оголенного плеча, сближение лицами на дистанцию поцелуя, при неприемлемости его на виду в общественном месте, и ответная реакция девушки решает, буду ли я ласкать ее в очередном свидании или все завершится расставанием.
Зрелые женщины любили со мной целоваться, неспелые, чувствуя мою сексуальность, отводили глаза. Мне приятно было после поцелуя услышать от девушки «Вкусно».
Я флиртовал с теми и другими, мне было достаточно вызвать на лице улыбку, чтобы удостовериться в своей привлекательности. Улыбка – обнаженное признание в любви.
Девушка становится женщиной, пройдя дефлорацию, которая может сопровождаться кровотечением, это ее первая кровь.
Вторую кровь женщине дарит природа в процессе овуляции, обеспечивая зачатие и продолжение жизни на Земле. Лоно женщины омывается соками наслаждения, порождающими сладострастие. Эти соки бесподобны, когда яйцеклетка оплодотворяется.
Женщина испытывает сильное половое влечение при движении яйцеклетки к матке.
При совокуплении женщина получает наивысшее для живущих существ в мире
наслаждение. Даруя неизведанное мужчинам сладострастие, природа компенсирует женщине боль и физические страдания при родах.
А. Блок воспевал идеал возлюбленной, есть он и у меня. Его прекрасно описал М. Монтень: «Не столько наслаждение, сколько тщеславное осознание того факта, что я достоин ее желания, превращающее её холодную бесстрастность и невозмутимость в любовную одержимость и потребность» отдаться – в этом я вижу «само совершенство» моей избранницы.
В сексе как в еде, я до неприличия жаден, а это уменьшает удовольствие. Причём второе не испытывает зависти, так как ничто так не способствует аппетиту, как утолённая страсть расположенного ниже чревоугодия, и поэтому второе стремится пропустить вперёд первое.
Я брезглив, и это сдерживает мои вожделенные порывы, не предприимчив на этом поприще и к тому же ленив. Если при знакомстве с девушкой я робею – это хороший признак, а когда влюбляюсь – это опасное приобретение для скорпиона: «бабочки в животе», раздрай в голове, чрезмерная открытость, проявление преувеличенного интереса к новому объекту в ущерб текущим делам и устоявшимся отношениям с друзьями и близкими.
Красивые девушки меня привлекают, но если вспомнить утверждение М. Монтеня, «чтобы поцеловать трех красавиц, необходимо проделать то же самое с полусотней дурнушек», то пропадает интерес к похождениям.
К тому же автор «Камасутры» Ватсьяяна утверждал, что «женщина в любовных отношениях в шесть раз смелей мужчины и наслаждение ее в восемь раз сильней», поэтому как-то охладеваешь, думая о сексе. И это хорошо!
Я предпочел бы умереть в объятиях женщины на супружеской кровати. М. Монтень уверяет, что таким образом окончили дни претор Корнелий Галл, Тигеллин, начальник городской стражи в Риме, Лодовико, Спевсипп, один из пап.
Увы, подтверждения этого в жизнеописании указанных лиц я не нашел: Корнелий Галл, Спевсипп и Тигеллин по свидетельству историков покончили жизнь самоубийством, а Лодовико – «страшный развратник», умер в тюрьме в замке Лош в Турени, что также не вяжется с плотскими утехами.
Но я убежден, окончили дни в объятиях женщин в постели, и не только в супружеской, многие известные и незнакомые нам лица, только не нашлось желающих подтвердить это. Близкие родственники не могли сообщать о смерти подобным образом, потому что завидовали, если бы сообщение о смерти давали мужчины, а если их жены, из ревности. В случае касательства к смерти супруга любовницы, тем более. Если же стало бы известно, что он умер в объятиях супруги, то это могло возбудить у родственников и знакомых предосудительные толки.
«Хорошей женой и хорошим браком называют не ту жену и тот брак, которые и впрямь таковы, но о которых молчат», писал М. Монтень.
Автор биографий великих живописцев эпохи Возрождения Д. Вазари упоминает о случае, когда причиной смерти являлись любовные похождения.
«Рафаэль втихомолку продолжал заниматься любовными делами. И вот однажды после времяпровождения более распутного, чем обычно, случилось так, что Рафаэль вернулся домой в сильнейшем жару. Врачи решили, что он простудился, а так как он в распутстве не признавался, ему по неосторожности отворили кровь, что его ослабило до полной потери сил.
После исповеди и покаяния он завершил жизненный путь в день рождения, в
страстную пятницу тридцати семи лет от роду».
Решите сами, прав ли Вазари, приписавший смерть художника Рафаэля Санти сексуальному излишеству.
Я познакомился с сексуальными отношениями в деревне, когда мне было шесть лет: мальчишки рассказали, как занимаются любовью мужчина и женщина. Это легко объяснимо, ведь они могли без стеснения наблюдать случку жеребца с кобылой и других домашних животных.
Впервые я влюбился по-детски в десятилетнем возрасте, когда отдыхал летом в пионерском лагере.
Женька
В юношеском возрасте пробудилось романтическое увлечение. Мне было семнадцать лет, девушка была мне ровесница.
В эти годы я жил в двухэтажном кирпичном доме на первом этаже. В квартирах была печь, отапливаемая дровами и углем. Второй этаж не отапливался и был предназначен для временного проживания жильцов.
Однажды в квартиру на втором этаже въехала семья – мать и дочь. Утром во дворе я сталкиваюсь с девушкой, и мне бросается в глаза ее не по-девичьи полная грудь. В то время девушки не носили лифчик, и грудь, хорошо видимая в прорези блузки, отливающая белизной, как яйца, сваренные вкрутую и очищенные от скорлупы, привлекла мое внимание. Тонкие ноги были прикрыты короткой юбкой.
Я обратил внимание на лицо: она была смуглая, уже виднелся пушок над не расцелованными губами, широкоскулая, с вздернутым носиком.
Я без стеснения говорю:
– Я хочу с тобой познакомиться. Пожалуйста, открой свое имя, спрятанное в грудной пазухе.
Ее не смутили мои слова, очевидно, я не первый, кто оценил ее, и назвалась Женей. Я подумал, почему бы ей не угостить меня грудью. Она могла видеть в квартире домработницу Фросю – дальнюю родственницу лет пятидесяти, и это вселяло уверенность в реальности осуществления свидания.
В один из летних дней я вижу Женьку, загорающую на балконе, и решаю пригласить ее в гости. Я достаю альбом с иллюстрациями картин художников Возрождения, выхожу к балкону и предлагаю спуститься, чтобы она его посмотрела.
– А ты бы мог подняться ко мне? – спрашивает она.
– Мне неудобно это сделать, «что станет говорить княгиня Марья Алексеевна».
Она кивком отвечает, что поняла, и спускается вниз.
В какой бы ситуации девушка не была, если встреча с молодым человеком
приобретает интимный характер, она согласится на свидание. Она знает, что я студент, это подстегивает интерес ко мне.
Мы входим на кухню, где готовит Фрося, и проходим в смежную комнату со свободным входом.
Я нахожу страницу с репродукцией картины «Рождение Венеры» С. Боттичелли. Передаю Женьке альбом в руки и говорю:
– Мне бы хотелось, чтобы ты угостила меня грудью.
– Но у меня нет молока, – резонно отвечает она.
– Пусть тебя это не смущает, я добуду его из груди, если позволишь, – вкрадчиво говорю ей.
Будь она девочкой, ее бы насторожили мои слова, но она уже носит в сердце голод по мужским прикосновениям и знакома с запахом мужского пота.
Вероятно, мать говорила ей, что по запаху пота женщина выбирает мужа, и вначале юноша убеждает словами, а не руками, предпочитает грудь, а не бедра, от него мягко пахнет сероводородом, а не спермой.
Девушка, которая видит, что в ней нуждается мужчина, безусловно влюблена. Я не согласился с Д. Фаулзом, который считал, что она «на четверть влюблена».
Жизнь быстротечна, поэтому «бери все лучшее, что есть у человека при встрече с ним», писал Д. Лондон. А у Женьки грудь была соблазнительная.
Она поняла, что с этого дня начнет считать победы. Женщина не знает поражений при встрече с мужчиной, а в противостоянии с соперницами нередко приходится уступать.
Становясь доступной, предлагая тело для невинной ласки, девушка жертвует целомудрием и чистотой, но утверждается как женщина. Она одерживает маленькую победу над собой.
Женькина уступчивость – маленькая жертва.
Большая любовь – большая жертва. Это любовь Клеопатры и Антония. Она покончила с собой, чтобы не достаться победителю – императору Октавиану.
Софья Андреевна Толстая (Берс) грешила, поэтому обливалась слезами в день свадьбы с Львом Николаевичем, соглашаясь на брак. Она была не способна пожертвовать эгоизмом и тщеславием.
Спустя одиннадцать месяцев брака она пишет в дневнике о счастливых днях влюбленности в месяц накануне свадьбы, избегая описания своего поведения, когда бесновалась и устраивала истерики, угнетая прислугу и сурового мужа, о чем говорится в дневнике Льва Николаевича. Софья Андреевна оказалась недостойна большой любви.
Я приближаюсь к Женьке на расстояние поцелуя. Дыханием она овевает моё лицо, рождая аромат близости.
Молчание – знак согласия. И зайдя к Женьке со спины, я проникаю под блузку и ладонью нежно обнимаю грудь. Она не отшатнулась, лишь замерла. Ее взгляд устремлен на обнаженную Венеру.
Я вижу матовую белизну кожи и наслаждаюсь близостью, лаская полушария груди.
А что она думает, воспринимая нежные касания мужских рук?
– Наверное, он считает, что это мне нравится. Как бы я хотела, чтобы он был лицом к лицу и поцеловал меня. Но он боится, что я увлеку его в искушение и грех. Что было бы, если бы он опрокинул меня на кровать – она рядом со мной? Да, у меня были бы свободны руки, но я бы не знала, что с ними делать… И что он стал бы делать? Ведь
только лёжа мы оказываемся на месте, и всё естественно. Мне бы только дождаться, когда это будет возможно.
Похожие книги
Я даже не предполагал, что встреча с этой женщиной-девочкой, которую я сразу окрестил Принцессой, перевернет мой устоявшийся мир, и я буду возвращаться к ней снова и снова. Думал, что маленькая хрупкая официантка станет для меня очередным трофеем, которую я благополучно забуду, как только она закроет дверь. Но в этот раз что-то пошло не так. Я стал видеть ее везде. На улице, на приеме, в окне проезжающего городского транспорта. Закрывая глаза, вижу ее татуировки, каждая из которых несет определенный смысл. Она становится для меня наваждением, которое невозможно вытравить ни алкоголем, ни разгульной жизнью, ни другими женщинами.
Сновидения – особая, бесплотная форма нашего бытия. Сколько раз, просыпаясь, мы пытались разгадать увиденный сон и сколько раз пытались забыть его, напуганные кошмаром. Фрейд, Юнг и множество других психоаналитиков посвящали снам серьезнейшие научные труды. Эрих Фромм, один из величайших «философов от психологии», выдвигает собственную, совершенно оригинальную теорию сновидений и методику их толкования. Согласно его теории, сновидения – это своеобразная «память предков», универсальный язык символов, сохранившийся в нашей памяти с глубокой древности, язык, единый для всех культур и народов на протяжении всей истории человечества, изучив который мы сможем глубже познать самое себя и друг друга.