Потом и Лея к нему свою рабыню подсовывает. В итоге, рожает и Рахель тоже, Йосефа. Все женщины рожают детей – следующие, более совершенные и продвинутые состояния – 12 детей, родоначальников колен Якова.
Где это видано, в наше время, чтобы, мало того, что жены две, это бывает, но еще – чтобы они подгоняли мужу рабынь, других женщин, для зачатия потомства? Как это объяснить? Что здесь описывается? Что происходит?
На самом деле, Ветхий Завет здесь описывает взаимодействие мужского и женского начала.
Яков, олицетворение мужского начала, стремится придать действиям совершенный жизненный смысл – любое желание дополнить намерением любви.
И женское начало, как желание получать наслаждение, включается в эту работу, через свои проявления, имеющие разную энергию и силу.
Вот Женщина, в образе Рахели: я кроткая, красивая, спокойная. Работа у Якова с этим желанием, которое она представляет, приятная, взаимодействие легкое. Любовь течет вдаль, как река жизни.
Когда Женщина видит, что Яков окреп и возмужал, и может покрыть своим намерением любви большую, нежели ранее, потребность женщины в наслаждении, – словами нашего мира, взаимодействовать в союзе с властной, сильной, эгоистичной женщиной, и придать этому союзу совершенный смысл, – она предстает перед ним в образе Леи. Желание яростное, мощное. Любовь бушует, как море в десятибалльный шторм.
Приходит время новой ступени развития – надо детей рожать. И, в какой-то момент, они обе подсовывают ему рабынь. Что такое рабыня? Рабыня – это женское желание, покладистое, на все готовое, не спорящее, во всем подчиненное мужчине. Любовь успокаивает, как озеро с чистой и прозрачной водой.
Женщина – она, то милая и красивая Рахель, то властная и неистовая Лея, то покладистая рабыня. Она играет с мужчиной, Яковом, и так рождает между ними наилучшее соединение, и дает продолжение жизни. При этом она одна, единственная у него – только, в разных состояниях, настроениях.
Благодаря этому появляется полная система исправления, 12 колен народа Авраама, Ицхака и Якова, – Йосеф, который отправляется в Египет, и там появляется Моисей, и история продолжается, до момента получения Заповедей на горе Синай, и далее. Благодаря совместной работе Якова и его женщины (Рахель-Леи-Рабыни), продолжается жизнь.
Из этих историй можно набраться хорошего опыта, и мужчине, и женщине.
Женщина никогда не ошибается, когда, в соответствии с Природным зовом, хочет Любви.
В любом своем образе, состоянии, в любой своей игре, – она не ошибается, если хочет, в итоге и над всем, только одного – Любви!
Все остальное прилагается, при этом условии.
Даже будучи в тяжелой броне собственной важности, или в упадке сил – любой мужчина, шестым чувством, данным ему от той же самой Природы, на уровне генов, почувствует этот Зов.
И даст этой Любви, имеющей невероятные силы и энергию жизни, созидательное намерение и совершенный смысл.
Удачи вам!»[8]
«Женщина говорит – прошло некоторое время, и я поняла, что он, как будто бы специально, все делает наоборот тому, что я хочу!
Так и есть! Нет в мире ничего более противоположного, чем мужчина и женщина.
Женщина – это, желание получать, собирать, формировать, накапливать, сохранять энергию жизни в своем доме, месте, где ей комфортно, где она чувствует себя любимой и защищенной. Так она реализует себя и наслаждается. Она хочет быть желанной, единственной и неповторимой – для своего мужчины, одного, – его она выберет из всех, кто обратил на нее внимание, и тогда она его захочет и сделает его своим.
