Отдельный скрипач сам управляет собой, оркестр нуждается в дирижере.
* * *
Я знаю только одно: что я не марксист.
* * *
Религия – опиум народа.
* * *
Каждый из нас действительно делает себя тем, чем он является в глазах другого.
* * *
Наслаждающийся богатством – в одно и то же время и раб, и господин своего богатства.
* * *
Стыд – это своего рода гнев, только обращенный вовнутрь.
* * *
В прямом соответствии с ростом стоимости мира вещей растет обесценение человеческого мира.
* * *
Народ, порабощающий другой народ, кует свои собственные цепи.
* * *
Если бы форма проявления и сущность вещей непосредственно совпадали, то всякая наука была бы излишней.
* * *
Самая крепкая крепость – это человеческая голова.
* * *
Традиции всех мертвых поколений тяготеют, как кошмар, над умами живых.
* * *
Никто не принуждается к заключению брака, но всякий должен быть принужден подчиняться законам брака, раз он вступил в брак.
* * *
Всякая экономия в конечном счете сводится к экономии времени.
* * *
Противно быть под ярмом – даже во имя свободы.
* * *
В политике ради известной цели можно заключить союз даже с самим чертом – нужно только быть уверенным, что ты проведешь черта, а не черт тебя.
* * *
Писатель, конечно, должен зарабатывать, чтобы иметь возможность существовать и писать, но он ни в коем случае не должен существовать и писать для того чтобы зарабатывать.
* * *
Оружие критики не может, конечно, заменить критики оружием, материальная сила должна быть опрокинута материальной же силой; но и теория становится материальной силой, как только она овладевает массами.
* * *
На плоской равнине всякая кочка кажется холмом.
* * *
Успех идей зависит от того, насколько масса «интересуется» известными целями и насколько эти цели вызывают энтузиазм масс. «Идея» неизменно посрамляла себя, лишь только она отделялась от интереса масс.
* * *
Обеспечьте 10 % прибыли, и капитал согласен на всякое применение; 20 % – становится оживленным; 50 % – готов сломить голову; 100 % – попирает ногами все законы; 300 % – нет такого преступления, на которое он не рискнул бы хотя бы под страхом виселицы.
Большая разница (из дзэнских притч)
Одного дзенского мастера спросили:
– Что вы обычно делали до того, как стали Просветлённым?
Он сказал:
– Я обычно рубил дрова и носил воду из колодца.
Затем его спросили:
– А теперь, когда вы стали Просветлённым, что вы делаете?
Он ответил:
– Что же ещё я могу делать? Я рублю дрова и ношу воду из колодца.
Вопрошающий, естественно, был озадачен.
Он спросил:
– В чём же тогда разница? Перед Просветлением вы делали это и после Просветления делаете то же самое, в чём же тогда разница?
Мастер засмеялся и сказал:
– Разница большая. Раньше мне приходилось делать это, а теперь всё это происходит естественно. Раньше мне надо было делать усилие: перед тем, как я стал Просветлённым, это было обязанностью, которую мне приходилось выполнять, делать нехотя, заставляя себя. Я делал это потому, что мне приказали это делать; мой учитель велел мне рубить дрова, поэтому я и рубил.
Но в глубине души я злился, хотя внешне я ничего не говорил.
Теперь я просто рублю дрова, потому что знаю сопряжённую с этим красоту и радость. Я ношу воду из колодца потому, что это необходимо. Это уже не обязанность, а моя любовь. Я люблю старика. Холодает, зима уже стучится, нам будут нужны дрова. Учитель с каждым днём всё больше стареет; ему нужно больше тепла. Необходимо хорошо отапливать его жилище. Именно из этой любви я рублю дрова. Из этой любви я ношу ему воду из колодца. Теперь появилось большое различие. Нет неохоты, нет сопротивления. Я просто откликаюсь на момент и на текущую необходимость.
