Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья - страница 13

Тотемным знаком «рода» Атиллы был равносторонний крест, «хэрээс». Из перечисленных восьми правителей племенного союза кереитов, трое с тюркскими именами. Обычно ханы были у монголов, у тюрков- кипчаков правителей называли каганами. Ханами знатные тюрки стали называться гораздо позднее и только те, которые имели родственные связи с монгольской верхушкой власти (Ногай хан, Мамай хан, Тохтамыш хан и т.д.). Анализируя имена правителей племенного союза кереитов, четко прослеживается ведущая роль монголов. В местах их компактного проживания названия гидронимов смешанные, например: оз. Убсу-Нур, Гашун-Нур; реки Идэр, Завхан и т. д. Слово «нур» означает «лучи света». Согласно приведенным существующим фактам, полагаю, что кереиты 5 в., участники походов гуннов – это тюрки, а кереиты, упомянутые в источниках 10—13вв., – это уже представители многоплеменного союза тюрков и монголов, частично приобщенные к монгольской культуре и прекрасно владеющие обеими языками. Православное имя правителя Хурджакус Буюрук хана – Григорий, указывает на факт существования дипломатических отношений с Византийской империей и частичного влияния православной идеологии на кереитов христиан несторианского толка еще в 12в., возможно православные тюрки Греции – урумы и являются потомками Буюрук хана.

Согласно данным статьи Майдар Сосорбарама из Монголии, очень интересным фактом является проживание монголоязычных кереитов к востоку от центра сомона Баянбулаг. Конечно же, судьба кереитов сложилась не совсем благополучно для них. Участвуя в различных военных походах, они раздробились на небольшие группы. В 5в. кереиты Атиллы дошли до Восточной Европы, после распада Великой Болгарии участвовали в образовании государств Дунайских Болгар, Венгрии, Волжской Булгарии, часть осколков оказались на Ростово – Суздальских землях, в 12в. оттуда переселились в Предкамье, на земли своих же сородичей – «Темтюз» и обосновались под стержневым названием керешены (кряшены), а другие наши предки оказались среди монголов и уйгуров. Во всех походах и переселениях их сопровождал «хэрээс=крест», одновременно так и обращались к ним: «хэрээс, хэрээйд, кэрээйд, кереит». Жителей государства Керии называли керечинами. Если в слове керечин «кер» обозначает гору, «чин» – человека, то слово «хэрээс, кэрээйд, кереит» на монгольском языке указывает на название племени символизирущий крест. Суммируя слова, можно получить смысловое значение названии племени, и это в переводе с монгольского языка означает «горное люди с крестом» и они носят свой крест со времен Атиллы (ум.453г.) и уже более 1500 лет.

Каждая деревня индивидуальна, одному человеку не представляется возможным изучение истории всех деревень, где могут скрываться очень ценные носители исторической информации, известные только проживающим: устные предания, прозвища соседей, старинные имена, религиозно-культовые обрядовые места, элементы национальной одежды, сохраненные культурные традиции, места старых захоронений, названия лесов, рек, озер, возвышенностей, дорог, населенных пунктов и т.д, которые могут закрепить и скорректировать существующую версию истории дополнительными сведениями и историческими фактами.

Кряшены – это народ образованный и расселенный между степными и лесными народами. На протяжении тысячелетий Поволжье являлось одним из центров великих переселений народов, контактной зоной и местом смешения различных культур. Объединение родоплеменных отношений в более крупные союзы приводило к созданию новых государств.