Мысли эффективно - страница 9
Жить по закону личной выгоды и эгоизма – значит, жить по закону природы. И если человек так живет, то в этом нет ничего удивительного, ибо так он проявляет себя как природное, естественное существо.
Однако иногда человек поступает не по законам природы, а вопреки им. Например, бросается в ледяную воду и спасает тонущего, хотя сам при этом может утонуть; делится последним куском хлеба с нуждающимся, хотя прекрасно знает, что сам будет голодать. Откуда в человеке такие порывы? Ни из каких законов природы они не следуют. А если не от природы, значит от Бога… Ведь предположить больше нечего.
Устраивать собственную жизнь за счет своего ближнего – это естественное для человека проявление природы; если же порой он поступает сверхъестественно, например, рискуя собственной жизнью, спасает ближнего, значит, есть Бог, от которого исходят такие проявления человека.
Все благородное, честное, доброе, бескорыстное и жертвенное в нас говорит о том, что, помимо природы, есть Бог. Когда человек живет по закону личной выгоды и эгоизма, он очень недалеко стоит от природы и поэтому является не столько человеком, сколько суперобезьяной.
Почему супер? Потому что более хитер, умен, ловок, чем обезьяна; потому что лучше знает, где достать пищу. Человек становится выше законов природы тогда, когда способен, рискуя собой, спасти другого; когда живет по чести и справедливости; когда не способен на подлость, даже если она принесет немалую выгоду.
Можно найти тысячи оправданий и мотивов для плохих поступков: был, слаб, струсил или – известная формула – «все так делают». Но как понять, как объяснить, почему, рискуя жизнью, кто-то спас тонущего, бросился один против хулиганов, пристававших к девушке; почему сказал правду, когда все вокруг молчали? На все эти вопросы, кажется, нет ответа.
На самом деле, есть: это голос СОВЕСТИ, самое прекрасное, что есть в человеке. Совесть ставит человека выше законов Вселенной. Совесть – показатель человеческого в человеке.
Совесть, как внутренняя красота и совершенство человека, заставляет нас трепетать и приближает нас к Богу. Это и есть знаменитый категорический императив: живи всегда по совести, не придумывай оправданий, умей искренне раскаиваться в своих неблаговидных поступках, будь ответственным за все свои дела.
Полное отсутствие совести, даже при блестящей внешности, выдающемся уме и высоком социальном положении, говорит о том, что перед нами не человек, а всего лишь суперобезьяна».
Очевидно, что Кант придает Совести огромное значение, подчеркивая ее особые свойства и роль как инструмента, связывающего людей с Истинными смыслами; обеспечивающего право каждому называться Человеком и достигать максимальной эффективности.
В русском языке есть устойчивые фразы-формулы, описывающие подобное взаимодействие: «поступать по совести», «бессовестный человек», «поступи по совести, положа руку на сердце».
Даже без подробного объяснения их смысла большинство подсознательно понимают, о чем идет речь. Ответ, как в той или иной ситуации поступить «по Совести», приходит в голову мгновенно; мысли о возможном неудобстве, дискомфорте, несвоевременности определенного события посещают сознание уже позже. Оно начинает судорожно предлагать объяснения, «почему на самом деле можно этого не делать».
Если люди принимают решения, основываясь на неуважении, нечестности, злобе, иных состояниях иллюзии, результатом их действий становятся поступки, которые обычно называют «сделкой с Совестью». Такая «сделка» зачастую становится причиной постоянных внутренних переживаний, дискомфорта. Диалог с собственной Совестью заканчивается тем, что человек либо начинает Жить, поступать «по Совести», становится личностью «с чистой Совестью», либо теряет ее и превращается в «бессовестного».