#mythistoria. Роман, не имеющий значения - страница 20
Вы правы, но всё человеческое, как выразился известный философ, оно слишком навязчиво.
Впрочем, я думаю, наоборот. Сдерживать необходимо в себе зверя – но не человека. Никто и помыслить бы не смог, что человек может быть навязчивым, грубым, уклончивым. Такое, в принципе, невозможно. Я вижу, что большинство людей строят свои межличностные отношения на сплошной выгоде. Вот, к примеру, как мы записываем контакты в телефоне: «Ваня вино», «Света стрижка», «Стёпа автозапчасти».
Мы утратили веру в то, что существует простая дружеская обстановка, где никому, ничего друг от друга не нужно. Даже сама мысль создавать вокруг себя связи, чтобы, в итоге, выстроить карьеру, подобное намерение само по себе не может оставаться человеческим.
Впрочем, если подумать, то расплачиваясь за каждую оказанную вам услугу, вы могли бы жить очень достойно, и быть на хорошем счету у окружающих.
Человек – это воплощение одного и того же, любви и ненависти, добра и зла. Но, когда мы берёмся за дело, то все эти мнимые абстракции отходят на задний план. То есть, они служат фоном для жизни. Её фундаментом.
Человек – это принципиально нечто такое абстрактное, чужое, слишком идеальное, чтобы долго существовать в обществе.
Человек – это метаморфоза, постоянно рвущееся на свободу.
Человек – это идиллия.
После того, как меня пытались множество раз (и всякий раз безуспешно) нравственно уничтожить, я ещё более укрепился в убеждениях, касаемо дружбы, верности, любви. Таков обычай, видимо, из/за нашей заносчивости, терять человеческие отношения, и лезть, куда попало.
Наверное, чтобы рассуждать о таких убеждениях, необходимо хорошо разбираться в том, что такое в мыслях у людей не водится. Гораздо лучше получать готовое, чем сидеть в гордом одиночестве, думая, как бы нам тут концы с концами свести. Не получилось ли что/нибудь незаурядное на этот раз, ведь мы так готовились, старались, но всё покатилось прахом.
Неужели, так трудно избежать искушения, чтобы не оскорбить ближнего своего, не унизить его достоинства. Но как, простите, тогда нам держаться друг за друга. Вы призываете к такому одинокому существованию, что страшно подумать, какими силами его способен вытерпеть, хоть кто/то, не говоря уже о самом себе.
Представьте на мгновение, во что выльется такое отношение к человеку, когда вы его обожанием своим заставляете забывать самого себя. Когда вяжете его по рукам, по ногам, когда в шею ему вцепившись, вы ожидаете – чего? – что он будет рядом, только потому, что вы хороший, как вам кажется, человек.
С другой стороны, кому есть дело до того, с каким обожанием тебя захотят полюбить. Всегда должно оставаться пространство, на котором, как на свежем холсте, мы могли бы подумать, как будем жить дальше, с какими неурядицами, тревогами, размышлениями нам придётся столкнуться. Ведь тебя не единожды посещали страшные мысли. И ты всегда с ними, как/то, растворялся, что ли, свыкался, приходил к смирению.
Лишнее слово – оно никогда не бывает бесполезным. Мы держимся друг за друга именно словами, за которыми далеко не всегда следуют поступки. Главное, что тебе необходимо понять – если тебе кто/то нужен, то, как личность, ты перестаёшь существовать. Ты наполнен множеством людей.
Вовсе необязательно стремиться к бессмертию, как ты рассуждал ранее, когда совсем ещё не понимал устройство общества, то, как люди ладят между собой. Здесь на самом глубоком уровне, если посмотреть, то они любят друг друга. Им нет необходимости каждый раз об этом напоминать. Но это видно по их поступкам и словам. Особенно, когда дело касается заботы о ближнем.