На острие Восточного вектора - страница 6

В настоящее время еще сохранились многие названия мест, напоминающие об этих племенах. Так, в верховьях реки Амура есть селение Мохэ недалеко от села Нерчинский Завод, в Забайкальском крае, есть местность, где было село Дучар. Таких примеров сохранения древних названий в Приморье, Приамурье и Забайкалье можно приводить множество.

Численность маньчжур стремительно росла, со 100 тысяч человек в 1577 году вскоре достигла более 500 тысяч человек.

Касаясь вопроса заселения побережья рек Аргунь и Уссури и событий второй половины XVII века, русский исследователь и путешественник С.В. Максимов, побывав на Амуре, в Маньчжурии и Японии в 1860–1861 годах, в своей книге «На Востоке» отметил:

«Племя, кочевавшее вблизи китайских границ, на обширных и благодатных равнинах, омываемых огромнейшею рекою Сунгари с её бесчисленными притоками, скопило великую мощь и силу, достаточные для того, чтобы при помощи одного смелого и решительного собирателя земли своей и под его руководством всей своей массой опрокинуться на соседа и задавить его. В Китае начались новые порядки… За богдыханом поспешили искоренить вконец весь его род и племя; перерезали и перевешали всех его друзей и приближенных; заколотили на век в колодки всю массу чиновников из китайцев и отправили их на житье в самые отдаленные и пустынные страны государства, каковыми на этот раз для Китая были берега Амура и северные страны Маньчжурии, прилегающие к реке этой и её притокам…

На берегах Уссури и на прибрежьях Амура и океана селит строгий и жесткий Китай своих преступников, осужденных за мелкие преступления. Сюда же (именно на берега Уссури) прислали из Пекина обратно, но с колодкою на плечах и того старика айгунского амбаня, который пустил русских в устье Амура и подговорил левый берег реки в пользу России».

Эти выводы подтверждаются: территория Маньчжурии ранее не принадлежала Китаю, а впоследствии была местом для выселения неугодных лиц.

После падения власти татаро-монгольских завоевателей на Руси искатели приключений и вольные казаки, укрепляя единую государственность и расширяя границы Российской земли, стали уходить за Уральские горы в поисках неведомых сказочных земель. Они шли на север к Ледовитому океану, продвигались на восток, спускались по рекам на юг. Всюду встречали племена аборигенов, живших охотой, рыбной ловлей, скотоводством, завязывали с ними торговые отношения, которые носили характер обмена вещей, оружия на мех соболей, лис и других пушных зверей.

Некоторые племена и княжества оказывали вооруженное сопротивление пришельцам, некоторые добровольно принимали подданство русского царя и платили дань. Интерес к новым землям возрастал, и это побуждало царя к отправлению в Сибирь и дальше на восток специальных экспедиций для освоения новых земель.

Писатель и историк Игорь Шумейко, уроженец Приморского края, ныне живущий в Москве, в своей книге «Ближний Дальний Восток» высказал правильную точку зрения о предпосылках успеха русских на восточных территориях: «Способность русских находить почву для сближения с другими народами поражала и иностранных наблюдателей, обращавших внимание на отсутствие у русского человека чувства высокомерного превосходства по отношению к населению колонизируемых территорий, столь обычно свойственного западноевропейским переселенцам».

«Когда русский мужик с волжских равнин располагается среди финских племен или татар Оби и Енисея, они не принимают его за завоевателя, но как единокровного брата, вернувшегося на землю отцов… В этом секрет силы России на востоке», – писал, например, француз Ланойе в 1879 г.