На заре. Размышления над евангельскими событиями в стихотворном изложении - страница 17
1.7.1 «И, оставив Назарет, пришёл и поселился в Капернауме приморском…» Мф 4:13
Когда Иисус, оставив Назарет,
В Капернауме смог приют найти,
Там воссиял во тьме великий свет,
Дав всем свободу духа обрести.
Да сбудется реченное Исаией,
Что на пути приморском в Заиорданье
Народ языческий, сидящий в той стране,
Великий свет увидел в смертной тьме.
В субботу, когда был Он в синагоге,
Пришёл, бесовским духом одержим,
Несчастный, наводивший страх на многих
Тем, что во гневе был неукротим.
«Оставь, Иисус! ну что Тебе до нас?
Назарянин Ты, погубить нас гожий –
Гремел его звероподобный глас –
«Я знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.»
Но, глядя бесноватому в глаза,
Который всё сильнее распалялся,
Спаситель бесу властно приказал,
Чтоб замолчал и впредь не появлялся.
И на пол бесноватого повергнув,
Бес из него убрался навсегда,
Ни звука из больного не извергнув,
Не причинив несчастному вреда.
Тут ужас вдруг напал тогда на всех,
В недоуменье что всё это значит?
Чем объяснить такой Его успех?
Какою властью? Где Он силу прячет?
1.7.2 «Вышедши вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея…» Мк 1:29
Едва Иисус вошёл в знакомый дом,
Жилище тёщи Симона-Петра,
Он ощутил с порога: в доме том
Сменила счастье горести пора.
И правда, там в горячечном бреду
На вдовьем ложе женщина металась.
По мненью всех, кто видел ту беду,
До смерти ей недолго оставалось.
Сочувствие горячею волной
Спасителя мгновенно захлестнуло.
Он лишь к руке притронулся больной,
И в тот же миг болезнь как ветром сдуло.
Как будто пробудившись ото сна,
Она привычно бодро с ложа встала
И снова, став хозяйкою, сама
Своим гостям служить охотно стала.
1.7.3 «…И сказал Симону Иисус: не бойся, отныне будешь ловить человеков.» Лк 5:10
Как говорят Лука, Матфей и Марк,
Свершилось чудо с ловом рыбы так:
Тем ранним утром на Геннисарете,
Хотел Иисус Один встречать восход,
Но жители окрестных сёл, как дети,
Решили всё совсем наоборот.
Узнав, что Он – Один на берегу,
Друг другу эту весть передавая,
От сна освобождаясь на бегу,
К Нему сбегались, на ходу зевая.
Хотя уже бурлящая толпа
Со всех сторон Иисуса окружала,
Но к берегу ведущая тропа
Искавших с Ним общенья добавляла.
А Он, по Своему обыкновенью,
О помощи просивших исцелил,
На отдых не потратив ни мгновенья,
И к проповеди сразу приступил.
Когда ж народ тесниться стал к Нему,
Чтоб было лучше слышно Божье Слово,
Заметил Он почти на берегу
Две лодки, возвратившиеся с лова.
Там четверо Его учеников
Привычную работу выполняли
(Не важно от того, какой улов),
От водорослей сети очищали.
То двое Зеведея сыновей:
Иаков с Иоанном (сыны грома)
И сыновья Ионы: брат Андрей
И Симон-Пётр (со всеми мы знакомы).
Решение Его пришло мгновенно.
Вошёл Он в лодку Симона-Петра,
Просив, чтоб чуть отплыл, и вдохновенно
Учил народ, что каяться пора.
Закончив проповедь, Он Симону сказал,
Узнав, что не удался нынче лов,
Чтоб снова тот удачи попытал,
Закинув сети без дальнейших слов.
На что ответил Симон: «Мы трудились
Совсем без толку с вечера всю ночь
И без улова вовсе возвратились.
Но коль велишь, закинуть сеть не прочь».
И сеть закинув, много так поймали,
Как прежде не ловили никогда,
Что даже сети кое-где порвали.
Казалось, что вокруг кипит вода.
И видя, что не справиться самим,
Вторую лодку с берега позвали
На помощь, чтоб быстрее плыли к ним,
И рыбой обе лодки нагружали.
И лишь наполнив лодки до краёв,
Когда они тонуть почти что стали,
Объял священный ужас рыбаков:
Свершилось чудо, все вдруг осознали.
Похожие книги
«Я с детства знал, что есть над нами Бог,Что слово Божье душам служит связью,Хотя тогда прочесть ещё не мог,Евангелье, написанное вязью.И всё же, позже, взрослым стал когда,Благую весть урывками читал,Но, признаюсь, что даже и тогда,Значения всего не представлял…»
Воскресенье – малая Пасха, и в течение всего года за воскресной литургией Церковь евангельским словом обращается к сердцу каждого из нас. Размышления о. Алексея Уминского о важнейших евангельских текстах тоже обращены напрямую к сердцу – яркие, образные, глубокие, эмоциональные, они зовут ко Христу, требуют по-настоящему любить Его, жить пасхально, радуясь Богу и ближнему, и изо всех сил эту радость хранить.В формате PDF A4 сохранен издательский
Антология святоотеческих творений на праздник Богоявления (Крещения Господня) включает произведения разных традиций и эпох, византийских, латинских и русских авторов – от святителя Василия Великого до святителя Луки Крымского. Издание предваряет вводная статья П.Ю. Малкова, призванная в ясной и доступной форме познакомить читателя с важнейшими богословскими и нравственными особенностями святоотеческого учения о духовном и нравственном значении це
История Церкви является важной частью православной христианской веры. Православные христиане в значительной степени определяются своей преемственностью со всеми теми, кто был до них, теми, кто первым принял и проповедовал миру истину Иисуса Христа, теми, кто помог сформулировать символы нашей веры, и теми, кто продолжает двигаться вперед в неизменном, но вечно динамичном Священном Предании Православной Церкви.
Социальное евангелие в России. Православное пастырское движение в условиях голода, войны и революции
Период поздней Российской империи был отмечен стремительными экономическими изменениями и социальными потрясениями: на него выпало две войны, два голода и три революции. Как в эпоху этих трансформаций менялись религиозные практики и какую роль православное священство играло в последние десятилетия империи? Опираясь на обширные архивные материалы, Дэниел Скарборо исследует влияние пастырского движения на российское общество и православную церковь.
Судью Ирину Полякову вызвали в горком партии и дали четкое указание: пилотов, которые посадили неисправный самолет на воду и тем самым спасли пассажиров, признать виновными. Этого требует международная политика: если станет известно, что авария произошла не из-за разгильдяйства людей, а вследствие поломки конструкции воздушного судна, страны-партнеры одна за другой откажутся покупать самолеты этой марки. Что значит доброе имя двоих людей в сравне
Кто преследует честного предпринимателя Артемия Васильевича Волопасова, хозяина сети магазинов «Веселая промокашка»?Милиция? Вроде бы непохоже…Бандиты? Да не за что!Может, ему вообще все это кажется?Но когда на жизнь Артемия Васильевича совершает покушение загадочный бомж, не слишком похожий на бродягу, становится ясно – это уже явно не шутки.Жизнь Волопасова в опасности!В отчаянии он обращается за помощью к весьма необычной команде частных детек