– Не дерзи, отрок!
– И в мыслях даже не было! – Светозар с иронией изогнул бровь. В нём иногда давала о себе знать боярская кровь, да и не видел он своей судьбы в монашестве и потому позволял себе иногда пошутить над своим наставником.
– Добро, когда так! Садись и слушай! – сказал примирительно Бажен. – Вступление в таинство послушания – один из трех монашеских обетов – означает вступление в тайну Христа. Два других обета – девство, или целомудрие, и отказ от материальных благ, – в полной мере находятся в великом таинстве послушания. Без него ни священство, ни умная молитва, ни пост, ни бдение не спасают. Через повиновение, послушание инок подражает Христу в Его послушании Отцу, становясь сыном Божиим.
– Ты хочешь сказать, – прервал его Светозар, – когда пройдёт мой постриг, я должен буду отказаться от своего сельца с крестьянами и от своего дома?
– Светозарушка… боюсь, что тебе уже не от чего отказываться…– пряча глаза, прошептал монах.
– Это как? А мой дом?
– Твой дом, земли и сельцо, скорее всего, уже стало монастырским!
– Бажен! А ты случайно не возводишь хулу на игумена?
– Бумаги дарственные будешь подписывать перед постригом, а пока ты несовершеннолетний, следить за твоим движимым и недвижимым имуществом будут монахи.
Годы шли в долгих молитвах. Послушники подрастали и стали интересоваться внешней жизнью, а особенно, когда кому-то удавалось подслушать разговор монахов о женщинах и блуде, тогда они перед сном долго и с интересом обсуждали услышанное. Иногда послушники слышали, даже, раздоры между монахами. Были братья, которые проявляли небрежение к службе, не хотели умерщвлять свою плоть и даже доходило до драк, с пытавшимися их дисциплинировать. Монахи жили по пословице: – «Человек человеку волк, клирик клирику – ещё волчее, монах монаху – волчее некуда». Монастырь – это своеобразный мирок, который живёт по своим законам.
Бажен, приходя к Светозару, пресекал разговоры послушников о греховном.
– Вы должны бороться с пороками, чтобы победить свою плоть и в постоянных молитвах просить Господа отпустить вам ваши грехи и не заниматься рукоблудством! – строго выговаривал Бажен послушникам.
Однажды, отчитав послушников за греховные мысли, Бажен прошёл и сел. Послушники увидев, что монах обосновался надолго, встали и вышли из комнаты. Они, видимо, были не согласны с монахом, и им хотелось продолжить разговор на интересующую их тему. Светозар посмотрел им вслед и, когда за ними закрылась дверь, повернулся к старцу.
– Бажен! Вы знаете только любовь к Богу, а есть ещё другая любовь, которую вы считаете пороком – любовь к женщине! Неужели, когда вы были молодым, вам не хотелось познать женщину? – спросил Светозар.
– Мы должны умерщвлять свою плоть, чтобы даже в мыслях не возникало соблазнов! Ты, Светозарушка, так рассуждает о любви к женщине, как будто знаешь, что это такое! Молод ты ещё и выбрось эти мысли из головы, чтобы не нажить неприятностей.
– Я помню, с какой любовью мой отец смотрел на маму. Я давно вырос, Бажен, ты не заметил? Я уже не тот, каким ты меня увидел впервые и я не хочу, чтобы меня били розгами, просто потому что так положено! Я готов понести наказание, но заслуженное!
– Ни одной добродетели нельзя взрастить в душе без послушания, без смирения, – говорил старый монах Светозару, – нельзя говорить о терпении, любви, кротости, не имея в качестве основы духовной жизни, тайну Христа – послушание. Наказание розгами приводит к усмирению гордыни и послушанию, а молитва Богу – получить прощение своих грехов.
