Нартыгъэ-Адыгагъэ - страница 2



– основа появления древнейших религий, таких как анимизм, магизм и других.

Древнейший миф – донаучный способом познания мира, кодифицирующий мир.

Мифорелигиозный тип мировоззрения имеет одно преимущество, перед ДогматоРелигиозным, а именно то, что оно может за пару поколений удалить у себя любую догму, ошибочность которой установлена. Подобного догматоРелигиозники не могут. Если ошибочные догмы записаны, то они тысячи лет будут травмировать разум адептов и заставлять совершать заведомо ошибочные действия.

Мифорелигиозное мировоззрение – живое видение, способное на гибкие изменения, может перестраиваться в зависимости от новых знаний и идей. Это происходит примерно также как у учёных-материалистов, забывающих об авторитетной гипотезе, долго признававшейся, если вдруг она опровергнута новыми исследованиями, после чего выдвигаются новые гипотезы.

Догматорелигиозное учение практически мертво с момента авторитетного и письменного изложения финишных догм.

Догматорелигиозный тип мировоззрения (авторское):

– основан на вере в авторитарные трактовки древнейших и древних мифов, а самостоятельное осмысление и толкование запретны;

– претендует на знание всех духовных истин (финишность догм);

– в отличие от мифорелигиозного, характерен догматизм и фанатизм;

– объединяя людей одной конфессии, разделяет, а иногда противопоставляет, людей разных верований.


Догматизм (общепринятое определение):

– способ мышления, оперирующий догмами.


Догма (догмат) (общепринятое определение):

– утверждение, принимаемое ИСТИННЫМ в рамках какого-либо учения, теории, науки, без требования доказательств.

Адыгам не следует бояться слова «догма», так как на догмах построено мышление всех людей без исключения. Бояться нужно только ошибочных и токсичных догм. Даже те, кто выступают против «догм» мыслят на основе своих догм.

К примеру, материализм опирается на пять догм (указанных ниже), а доказательств их истинности у них тоже никогда не было.


Корневые («глубинные») догмы.

Эти догмы имеют огромное влияние на разум и мировоззрение. Достаточно поверить в одну корневую догму из нижеследующих :

– «Бога нет!» и Вы уже не адыг, а манкурт-атеист;

 «Может Бог есть, а может его нет!» и Вы уже не адыг, а манкурт-агностик;

– «Всемогущий Бог не способен наладить связь с душами людей, поэтому он вынужден присылать семитских пророков!» и Вы уже не черкес, а манкурт-авраамист.

– «Бог один» и Вы МоноТеист (адыги тоже монотеисты);

– «Богов много» и Вы уже не адыг, а манкурт-полиТеист;

– «Бог активно не вмешивается в жизнь человечества» и Вы Деист;

– «Бог есть, но все религии сомнительны» и Вы уже не адыг, а носитель Итсизма.

Принятая за Истину корневая догма служит разуму главной точкой опоры. Далее, на эту точку опирается перевёрнутая пирамида всех представлений человека о мире, состоящая из второстепенных догм, смешанных с некоторыми научными и практическими знаниями, бытовыми представлениями, а затем скреплённых цементом из эмоций, надежд и воспоминаний. Множество второстепенных догм, выведенные из «корневых» или являющиеся дополнениями к ним, имеют уже меньшее влияние, но они тоже способны травмировать разум и душу (если они ошибочны).

Философский тип мировоззрения (общепринятое):

– основан на знаниях (нет веры в мифы, сны, астральные путешествия и т.д.).

– системно-теоретическое (высокая роль разума);

– игнорирование эмоции и чувств;