Желания, мечты людей, идущих в религию.
Материалисты тиражируют свои гипотезы происхождения религий, по ним причина в страхе первобытного человека перед природными стихиями. Однако их гипотезы не имеют научных доказательств, что не повышает авторитета науки.
Генетики утверждают, что первопредок человечества, условно «АдаПа» из шумерского мифа, жил примерно 230 тысяч лет назад. Антропологи говорят, древние люди 40 тыс. лет назад, уже обладали таким же мозгом, как у современных людей. Значит, чтобы стараться жить подальше от огнедышащих вулканов, охотиться в лесах и возле водоемов, вовсе не обязательно было придумывать Богов и религий. Значит, Истина происхождения религии иная, а такие гипотезы материалистов далеки от неё.
Авторская гипотеза, основанная на адыгской мифологии, заключается в том, что первопричина духовного поиска – желание разума научиться понимать свою душу, а через это получить все божественные возможности, контролировать судьбу, уменьшить Хаос, двигаться к счастью, реализовывать своё предназначение. Было желание защитить жизненный путь от плохих случайностей и увеличить число хороших случайностей. Такая причина имеет доказательства даже сегодня – современные образованные люди приходят в религии с теми же желаниями. Внешне выглядит так, будто религии заманивают людей обещаниями. Каждая религия утверждает, что именно она обладает особыми знаниями о духовном мире и сможет помочь человеку улучшить жизнь. Однако, почему современный человек, даже выросший в среде атеистов, соблазняется верой в подобные обещания? Полагаем, что взрослый человек приходит в религию чаще всего осознанно, будучи убеждённым в существовании сверхъестественного.
Принятие человеком мысли (догмы), что «сверхъестественное существует», вызывает два логичных вопроса:
– как обезопасить себя от плохого сверхъестественного?
– как использовать хорошее сверхъестественное?
Древнейшие наблюдения, эксперименты, трансцендентный опыт, привели к появлению постулатов мифорелигиозных учений. Полагаем, что первопредкам удавалось создавать учения, позволявшие полностью или частично контролировать сверхъестественное. Это могло происходить не один раз в истории планеты.
Манкурты и их маски.
«Язычники» – термин христианства, для обозначения иноверцев, имеет негативные, оскорбительные коннотации (с латин. – поганый).
«Кафиры» – термин ислама, для обозначения иноверцев, причём они всех иноверцев объявляют совершающими «куфр», т.е. страшный грех неверия в Аллаха, пророка.
У религии Адыгагъэ нет желания иметь термины для оскорбления иноверцев. Адыги не навязывали свою религию другим народам, так как даже идея о возможности существования «народа-посредника» противоречит духовному учению.
Манкурт (авторское определение) – человек, имеющий коренную фамилию, часто хорошо знающий родной язык, историю и фольклор, но преклонивший колени перед догмами чужестранной мифологии или ставший материалистом.
Термины «неАдыг», «манкурт», «полуманкурт» и подобные должны нами применяться не для оскорбления, а лишь для того, чтобы читатели могли видеть как именно те, или иные, чужие догмы перемалывают адыгский металитет.
Часть манкуртов являются врагами адыгского духовного пути (в разной степени).
В личном прямом обрщении эти термины нежелательны, недопустимы, так как некоторые наши манкурты не осознают, что они уже усвоили слишком много ошибочных догм и они уже давно сменили мировоззрение.
