Нартыгъэ-Адыгагъэ - страница 35

Подсознание может выполнять самые причудливые наши заказы, но технология безопасного его использования ещё не придумана.

ВД, во внутреннем зрении, в глазах верующего, может принять любую форму, обличье, соотвествующее догмам усвоенным человеком. Он может принять форму Бога с головой слона из индийской мифологии, форму Бога с головой сокола из египетской мифологии, может стать демоном вселившимся в тело ребёнка (случаи одержимости), может изобразить невидимого Бога и т. д.

Трансформация ВД-ребёнка в ВД-народа.

Половина квазирелигий планеты имеют ВД в качестве центрального божества – эгрегора. Пси-феномен ВД, при трагическом стечении обстоятельств, может перебрасываться с одного человека, на целый народ. Если у детей, в подавляющем большинстве случаев, этот пси-феномен проходит без вреда, то с народами всё не так просто.

Как рождается ВД народа?

Первоначально, у какого-то авторитетного жреца, вождя, будущего аватара, гуру, пророка должна возникнуть Тульпа. Если этот жрец/вождь имеет целью создать ВД/Тульпу для племени или народа, то изначально создается Тульпа в образе Бога.

Тульпа (общепринятое определение) – это стабильная самовнушенная визуализация образа, способная к мыслям, действиям, обладающая собственным сознанием. Тульпа может создаваться осознанно, с помощью целенаправленных действий в течение долгого времени. Тульпа может искать и находить в подсознании создателя, такие знания, о которых сам создатель ничего не помнит. Это аналогично тому феномену, когда человек под гипнозом вспоминает забытые события с мельчайшими подробностями или говорит стихами и т. д. Как в случае с детьми, Тульпа какого-либо народа свидетельствует о том, что у жрецов была развита фантазия, ведь фантазия один из значимых инструментов творческого познавательного процесса. Современные дети развиваются, общаясь с ВД, так и первобытные люди тренировали свои коммуникативные способности и фантазию, общаясь с ВД. Далее, Тульпа в образе Бога получает шанс быть принятой кастой жрецов и властной элитой. Окончательное принятие или неприятие зависит от того, насколько образ нового Бога удовлетворяет сознательные и подсознательные потребности этой касты или элиты. У Тульпы-Бога должны быть те же достоинства и недостатки, соответствующие менталитету народа, этноса, кроме того, он, выступая как Бог, должен дать обещания, интригующие всё племя и жреческую элиту. Часто, элита способна скрыть от народа опасные черты ВД. Ребёнка с синдромом могут вылечить врачи. А за лечение народа, никто не возьмётся.

Подключение к ВД новых адептов.

С самого детства, за время жизни в информационной матрице квазирелигии, подсознание человека автоматически усваивает массу информации, в том числе о характеристиках центрального божества, эгрегора. Когда взрослый человек ищет контакт с Богом, при содействии ритуалов квазирелигии, то он сам наносит мельчайшую травму своему сознанию и подсознанию, в результате возникает некий зазор. Через этот зазор и глубин подсознания из детской памяти возрождается ВД. Для давно забытого ВД снова открывается доступ из подсознания в сознание, так же как это было в детстве. Однако пластичное подсознание выполняет уже новый заказ, поэтому, далее ВД ведёт себя не как ВД ребёнка, а как эталонный Бог избранной религии. Если в этой религии, согласна их догм, никто не видел Бога, то ВД тоже не будет показывать какой-либо образ человеку. Хотя он может принять любой образ, хоть образ индийского слона. Первая из его задач – предстать тем, в ком человек нуждается, кто внушит любовь, защиту, чувство уверенности и т. д.