Наставления святого отца - страница 3

Слово 6

1) Против похоти; ибо этим огнем огнь вечный возжигается; и смерть может застать на деле.

2) Поткнувшись, вставайте, возненавидев грех, и возлюбив благое.

3) Бегать малых грехов, особенно празднословия; указуются предметы для бесед.

1) Мужайтесь и стойте доблестно против обходов диавольских, зная, что брань у нас не с плотью и кровью, а с невидимым и горьким гонителем нашим, сатаною, и под ним сущими отступническими силами. Итак, если на кого нападет помысл похотный, да не мятется он и не смущается; но молитвой, стенанием и слез излиянием да обращает его вспять и отбивается от него, воспоминая огнь (вечный), и то, что ныне возгорающееся в теле нашем жжение служит причиной возжжения и оного (вечного) пламени. Итак сколько бы раз в день ни нападал такой помысл, истребляйте его вконец, – и не будет нам осуждения. Если с похотью сею вместе совпадет и омрачение помыслов, с чувством тяготы подвижничества, горе возведи око сердца своего, и разсеки эту сеть диавола помышлением о возможности умереть каждый час. Да крепится же всяк труждающийся, помышляя об упокоении в нескончаемой жизни.

2) Да осенит вас благодать Господа нашего, и да дарует вам твердость претерпевать настоящие притрудности, подвизайтесь в борьбе и бое, и всячески напрягайтесь совершить путь, не поскользнувшись. Если же что будет такое, – чему случиться с вами однакож не желаю, – поспешнее возставайте. Посмотрите, каково видимое. Небо высоко, как написано, земля же глубока (Притч. 25:3). И кто взойдет на него из низверженных в грех? потому возмерзите им, возненавидьте его, отвратитесь от него; емлитесь же за благое и делайте Богу любезное.

3) Умоляю вас, избегая великих грехов, будем избегать и так называемых малых, разумею, празднословия и смехотворства. – Тихо и кротко относитесь к каждому; и когда ведете беседу только для разогнания скуки, – и тогда да будет она у вас блага. Да будет у вас речь или о предлежащем рукоделии вашем, или о решении недоумения относительно какого – либо места Писания, или о чтении по уставу, или о житии какого – либо Святого, или о разрешении нашем от тела, пришествии к нам Ангелов, и нашем ответе пред Господом и Богом за всю нашу во плоти жизнь; как Святые отыдут к неизреченной радости, а грешные пойдут в муку безутешную; и как, вопрошайте друг друга, избежать нам этой страсти (пусторечия) и стяжать противоположную ей добродетель (мудроречия); слеза как прорывается и источается, и от чего изсыхает? и что послушанием нелицемерным, смирением и молчанием уст орошаются произрастания души и распускаются, как древо жизни, посреди рая; а изсушаются многословием, смехами, неуместными и безвременными воззрениями очей, ропотливостью, жесткоречием, долгоспанием, многоядением и всякой другой страстью, какой произвольно предаемся.

Слово 7

1) Высоко звание; благодарить хранением обетов.

2) Главное – Бога стяжать.

3) Верность званию гражданами неба делает; дела сей верности.

4) Дары Богу на Богоявление.

5) Слова Писания о величии обетованных благ.

1) Се, Господь и Бог наш являет людям благость Свою, сияя лучами человеколюбия, чтобы всех привести к Себе; нас же монахов особенно некако извел Он из тьмы в свет. Какое же благодарение воздадим избравшему нас и призвавшему Богу? – Такое, – чтобы жить нам с целью преуспеть в благочестии, отложив жизнь страстную и сластолюбивую. – Сознаем же, братие, звание свое, будем пред очами иметь, чего требует монашество, и те обеты, которые изрекли мы пред лицем Ангелов, итак станем жить, как готовые, как только позовет Бог, с полной радостью перейти отсюда, как из пришельствия в собственное жилище.