Читать онлайн Кристиан Ларсон - Наука управлять судьбой
Christian Larson
THE BEST OF CHRISTIAN LARSON
Mastery of Fate & Your Forces and How to Use Them
Updated For The Twenty-First Century
© 2005 JMW Group, Inc. All Rights Reserved
© Новикова Т., перевод на русский язык, 2012
© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2013
Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.
В чужом мире мы живем как в мире собственном и называем этот мир судьбой…
Мы выбираем судьбу, которая не нами создана, и очень часто выбор этот совершается во мраке.
Ларсон К. Хозяин своей судьбы
Введение
Отличный сайт Beliefnet.com можно считать идеальным религиозным интернет-источником. Там было опубликовано интервью с Томом Шэдьяком – режиссером фильмов «Эйс Вентура», «Чокнутый профессор» и «Целитель Адамс». Шэдьяк рассказал читателям о тех книгах, которые стоят на его книжной полке. Большинство имен и названий, перечисленных Шэдьяком, хорошо знакомо многим: Мертон, Рильке, Руми, «Дао-дэ цзин»… и Кристиан Д. Ларсон.
Многие известные люди утверждают, что никогда не добились бы своего положения, если бы не книги Кристиана Д. Ларсона. Например, Эрнест Холмс – основатель Церкви религиозной науки. Его считают одним из ведущих специалистов в области современной метафизики. Религиозная наука (ее называют еще наукой разума[1]) – это духовная философия, которая предлагает человеку эффективную космологию – ощущение взаимосвязи с Богом и осознание своего места во Вселенной, а также позитивный, полезный подход к повседневной жизни. Изначально Холмса вдохновляли работы Мэри Бейкер Эдди. Когда же этого ему стало мало, он вступил в переписку с Ларсоном. И в подходе Ларсона он нашел ту глубокую мудрость, которой впоследствии поделился с миллионами.
Вот что говорит современный священник, учение которого после знакомства с Ларсоном стало гораздо богаче и шире: «Я обнаружил, что простое чтение его работ приводит к серьезному сдвигу в сознании. Его язык перевел меня в измененное и возвышенное состояние духа. Эти духовные труды стимулировали мой интеллект, раскрывали мое сердце и возвышали душу».
На рубеже веков, за несколько лет до появления первых работ Ларсона, Уильям Джеймс[2] прочел гиффордовские лекции по естественной религии, они были опубликованы под названием «Разнообразие религиозного опыта».
Джеймс писал: «На мой взгляд, в религиозном отношении нет ничего более важного и интересного, чем то, что проистекает из естественной науки и здравой внутренней позиции. Эти веяния недавно захлестнули Америку и усиливаются с каждым днем… В целях краткости я назвал их «движением исцеления души». В этом «новом мышлении» существуют различные течения, которые называют себя по-разному. Но их единство настолько глубоко, что вполне можно пренебречь имеющимися на данный момент различиями.
Я говорю об упомянутом течении в самом общем и упрощенном виде. Это чрезвычайно оптимистический взгляд на жизнь, имеющий наблюдательную и практическую сторону. Он постепенно развился в последние четверть века и включает массу значимых элементов. И его вполне можно считать истинно религиозным учением…
На самом деле одним из идеологических источников этого учения являются четыре Евангелия. Кроме того, его корни уходят в эмерсонианизм или новоанглийский трансцендентализм, идеализм Беркли, спиритизм с его понятиями «закона», «прогресса» и «развития», оптимистический популярный эволюционизм, о котором я недавно говорил, и, наконец, – в индуизм. Но самое характерное для исцеляющего душу движения – оно вселяет вдохновение. Создатели этой веры интуитивно верили в могущество здоровой душевной установки, в эффективность храбрости, надежды и доверия. Столь же интуитивно они сознавали вред сомнения, страха, беспокойства и невротических состояний психики».
Кристиан Ларсон был одним из основателей движения Нового Мышления, которым так восхищался Уильям Джеймс. Именно он сформулировал главную цель этого учения.
«Новое Мышление в ХХ веке учит тому же, чему Иисус учил в I веке.
Этот вопрос мне задавали не раз. Коротко говоря, Новое Мышление верит в Добро. Старинный девиз крестоносцев звучал так: «С нами Бог». Девиз Нового Мышления – «Бог внутри нас». Осознание божественности всего сущего придает жизни новый смысл. Если все мы созданы по образу и подобию Божьему, то мы являемся частью божественной природы. Бог – это любовь, Бог – это здоровье, Бог – это изобилие, Бог – это радость, Бог – это покой, Бог – это просвещенный разум, Бог – это вечное, нечто такое, что живет с нами здесь и сейчас. И все мы – дети Божьи, созданные по Его подобию, – являемся частью великого мира. В этом и заключается Новое Мышление. Это новое представление[3] о Боге. Бог не чужд нам, не далек. Он ближе, чем наши собственные руки и ноги. Он един с нашей жизнью, и мы едины с нашей жизнью. Бог принадлежит нам. Это наше божественное наследие».
В этом сборнике представлены все книги, способные изменить жизнь человека. Это «Хозяин своей судьбы»[4] и «Ваша сила и как ею пользоваться»[5]. В них Ларсон, к примеру, объясняет, почему попытки влиять на других людей бесполезны – подобные попытки ослабляют вашу душу[6]. Почему нужно способствовать успеху других людей? Потому что «помощь другим переводит вашу психику в состояние успеха». Ларсон дает нам яркие, эффективные образы: «Нужно черпать свое бытие изнутри, а не извне». Он отвергает стереотипные выражения: «Так делают все», «Это просто удача». Он советует заменить выражение «чем старше я становлюсь…» на более позитивное «чем дольше я живу…». Он объясняет, что одной лишь постановки цели недостаточно. Ларсон говорит: «В подсознании все умножается – и хорошее, и плохое». Он радует нас такими максимами: «духовность – это одновременно покой и сила», «любая ментальная сила – это настоящий художник». Он подталкивает нас к благодарности, говоря: «Неблагодарные люди всегда чувствуют, что от всего хорошего в жизни их отделяет непреодолимая стена… Люди благодарные всегда получают все самое лучшее».
«Оптимистичный настрой»[7] Кристиан Д. Ларсон написал в 1912 году. Эти тезисы вошли в книгу «Ваша сила и как ею пользоваться». В 1922 году он переработал свое творение. И сегодня его работа остается источником вдохновения, душевного комфорта и возвышенности. Она одинаково полезна в спортивных раздевалках, больничных палатах, школьных классах и дома.
Движение Нового Мышления в городе Цинциннати, штат Огайо, обязано своим зарождением Кристиану Ларсону, который в свое время был почетным президентом Международного союза Нового Мышления. В январе 1910 года он организовал в собственном доме храм Нового Мышления. А в сентябре того же год Ларсон начал издавать журнал «Непрерывный прогресс» – на протяжении многих лет это издание оставалось ведущим в своей области.
Книга первая. Хозяин своей судьбы
Наша натура и наши занятия определяют условия, обстоятельства и среду, в которых мы живем. Поскольку мы можем изменить и себя, и свои действия, мы можем определять и собственную судьбу.
Дабы изменить себя, мы должны изменить свое мышление, потому что мы – то, что мы думаем. А чтобы изменить свои действия, мы должны изменить цель своей жизни, поскольку каждое действие сознательно или бессознательно диктуется этой целью.
Стремясь изменить свое мышление, мы должны определить, какие впечатления следует формировать в душе, в разуме, поскольку каждая мысль создается по образу ментального впечатления.
А чтобы выбрать нужные ментальные впечатления, следует научиться управлять объективными чувствами и овладеть искусством оригинального мышления.
Все, что поступает в психику через физические ощущения, формирует в ней впечатления – если только этот поток не блокирован оригинальной мыслью.
Такие впечатления являются прямым отражением среды, в которой они зародились. Поскольку мысли являются точным подобием этих впечатлений, то, до тех пор пока мы позволяем среде влиять на наш разум, наши мысли будут точным отражением этой самой среды. А поскольку мы – это наши мысли, то мы становимся подобием окружающей нас среды.
Притом мы не просто становимся подобием окружающей среды. Она начинает управлять нами, потому что наши мысли, желания, мотивы и действия диктуются нам впечатлениями, воспринимаемыми из окружающей среды.
Таким образом, одним из первых факторов, влияющих на способность человека стать хозяином собственной судьбы, является умение управлять физическими чувствами с тем, чтобы в психику поступали только осознанные и желанные впечатления.
Достичь этого можно, лишь поддерживая сильную, энергичную и позитивную установку души – постоянно, но особенно в те моменты, когда находитесь под влиянием негативных факторов и условий. Эта установка, в конце концов, создает такое состояние психики, когда она реагирует только на те впечатления, которые проникают в нее сознательно.
Чтобы преодолеть в себе склонность воспринимать бесконтрольный поток впечатлений, следует через небольшие интервалы времени анализировать физические чувства с целью выявления высших возможностей, которые могут скрываться в различных внешних условиях. Постепенно чувства сами станут избирательными и психика будет противостоять проникновению нежелательных впечатлений.
Пока чувства заняты поиском высших возможностей, полученные впечатления должны быть заново проанализированы в соответствии с собственной концепцией души. В этом и заключается оригинальное мышление, которое, в свою очередь, формирует способность воспринимать только позитивные и полезные внешние внушения.
Всякая оригинальная мысль, порожденная разумом, в определенной степени нас меняет и переделывает согласно нашему внутреннему желанию, поскольку подобные мысли появляются в соответствии с нашим наилучшим представлением о себе.
Мысли, почерпнутые из окружающей среды, могут быть низкими или высокими – в зависимости от характера среды. Но оригинальные мысли всегда высоки, потому что они порождены нами самими в те моменты, когда в нас доминируют высшие элементы нашего бытия.
Когда каждая мысль является оригинальной (самостоятельной), человек становится великим, высоким и достойным. Когда подобные мысли порождаются под воздействием некой высокой цели, человек становится именно таким, какова его цель.
Таким образом, поскольку мы можем основывать мышление на любой желанной для нас цели, мы способны стать такими, какими захотим быть.
Судьба – это результат нашего бытия и действия, прямой результат жизни и работы человека.
То есть судьба является нашим творением, любое творение всегда создается по образу и подобию творца. Когда мы благодаря оригинальному мышлению обретаем силу стать такими, какими хотим, наша судьба меняется вместе с нами. Мы можем создать для себя любую судьбу по своему выбору.
Мы сознательно и естественно создаем собственную судьбу, когда обретаем силу менять себя в желаемом направлении. Это очевидно. Сила перемен заключается в силе оригинального мышления. Мы – это наши мысли, а оригинальные мысли создаются по подобию идеальных представлений о высшем «Я».
Похожие книги
