Назад в молодость - страница 22

Радовало только то, что сидел я ближе к концу середины кабинета, не перед преподом, но и не на галерке (она же Камчатка). Потому что меня настолько утомило это все, что организм, откопал из недр памяти рефлекс, выработанный в не наступившем здесь прошлом. Я просто лег щекой на парту, закрыл глаза и незаметно для себя задремал.

Мне приснился странный сон. Я надеваю скафандр и иду по космодрому в сторону ракеты. В наушник мне напоминают задачу: найти Бога. Вот как угодно. А я иду, иду, иду и думаю: а что делать после того, как с ним встречусь. Спросить что-то или ….

Досмотреть увлекательное зрелище мне не дали. Мое плечо начало ходить ходуном, и, открыв глаза, стало ясно, что меня усиленно будит какая-то девушка. Шатенка. Вроде ничего такая.

– Молодой человек! – донесся до меня громкий не шибко довольный голос преподавателя, – А Вам, я так вижу, не интересно? Встаньте и представьтесь.

Я подчинился.

– Модестас Чеснаускис, новенький из Литвы. Прошу прощения, немного выпал из реальности.

Из разных концов аудитории донеслись сдавленные смешки. Препод, оглядевшись по сторонам, продолжил:

– Или вы лучше меня знаете предмет?

– Ни в коем случае! – возразил я.

–Тогда скажите, сколько разновидностей критики научного атеизма выделяют прямо сейчас?

Вот так вопросы! Я что, знаю? Видимо, пришло время старой-доброй угадайки.

– Три.

Мужчина ехидно улыбнулся.

– А вот и нет! Четыре, дорогой мой, четыре.

Этот метод и раньше работал 50/50. Сейчас промахнулся. Жаль, что совсем чуть-чуть.

– А вы в Бога верите? – спросил он меня.

– И да, и нет.

– Это как?

Теперь уже я улыбнулся.

– Бог есть, но не в том проявлении, о котором принято говорить.

– Интерееесно, – протянул наш «научный атеист», – Вычитали где-то? В программе такого нет.

– О, это одна популярная в узких кругах теория. Слышал ее в родной Литве. Разрешите изложить?

– Вот давайте без этих «Разрешите». Мы не в армиии! Слушаю.

– Начну издалека. В старых источниках часто упоминаются божества, иногда они даже изображены. Наскальная живопись, например.

– Так.

– В одном из описаний говорится примерно следующие. «Спустились с неба на лодках боги в шкурах и показали чудеса». Вот о чем может идти речь?

– О больной фантазии автора, – лихо ответил преподаватель.

Вообще говорили только мы вдвоем. Остальные наблюдали за представлением с нескрываемым азартом.

– А вот и нет! То, что он, автор наш, видел, было. Просто неверно оценено. Кхе-кхе-кхммм. Извините. Так вот. Давайте представим, что какой-нибудь мудрец из прошлого, будь то Аристотель или Коперник, увидят истребитель. Что они подумают?

На мой вопрос отвечать никто и не думал. Все ждали продолжения бенефиса.

– Эх, вы. За птицу его примут! Железную, странную, но птицу. Тут та же логика.

– Не очень Вас понимаю.

– Вот как в древности добывали огонь? Долго били камень о камень, пока не появятся искры. Для них наши спички и зажигалки – самое настоящее чудо.

– К чему это все? В чем суть теории? В спичках и истребителях? – вмешался, наконец, какой-то крепкий бритоголовый парень.

– Это аналогия для введения в контекст. Кароч, не буду тянуть. За Бога древние принимали посещавших Землю инопланетян!

Взрыв хохота прокатился по аудитории. Ребята явно устали сдерживаться.

– Древние не знали таких слов, как скафандр и космический корабль. Поэтому корабль стал лодкой, скорее всего, из-за внешнего сходства, скафандр – шкурой. Одежда же? Одежда. Ну вот. А чудом могло стать вообще все, что угодно, даже та же самая зажигалка. Вот так вот.