Полковник скривил губы.
Картинки сменяли одна другую. Текст. Трупы. Трупы. Процесс убийства с каким- то дурным ритуалом.
Семен пробежал пальцами по комму.
– Капитан, есть проблема. Какое -то гнилое движение среди беженцев поселенцев. Это компетенция совета.
Спустя двенадцать часов.
На этот раз совет был собран в полном составе, кроме того на нем присутствовали вождь Тхиа Ме Ти и его вечно молчаливый безымянный шаман. Кожаные куртки местных очень забавно смотрелись рядом с затененными шлемами. Что до Ти то его доброжелательная непосредственность, кажется не была омрачена никаким неудобством.
Все молчали, смотря на стенной экран. Полковник Васильев докладывал.
– Среди племен, пропущенных на основную территорию началась смута. Несколько более крупных объединений начали налеты с грабежом и убийствами на более мелкие. Более того начались какие -то истерично бессмысленные внутренние убийства. В трех поселениях и между племенами, волной пошли грабежи убийства, изнасилования и ритуальные казни с особым зверством.
– Но почему? Территорий для освоения еще не просто много, а очень много.
– Потому.
Жеровский скривился
– Бедняги. Несчастное зверье.
Васильев продолжил ровным жестким тоном
– Можно попробовать так или иначе вмешаться силой. Но у нас мало людей. Слишком большие пространства и слишком мало людей и техники.
– Этого нельзя делать. Что мы там сделаем? Поубиваем всех? Будем жечь деревни и пороть шомполами? Мы люди 22 века, а не каратели. По крайней мере некоторые из нас.
– Вы предлагаете лучший вариант?
– Вам не терпится в палачи? Как начальник экспедиции напомню, что у нас, и у вас тоже полковник Васильев, нет права на террор аборигенов. За это на Земле будет трибунал.
Ерохин пропечатал своим железным голосом.
– Васильев, возьмите своих людей и проверьте наших поселенцев, и конфедератов -надо определить какими людскими ресурсами мы располагаем на любое решение. Как бы не развернулась эта похабщина – она коснется нас. Совет окончен.
Выйдя из здания совета вождь и Миллер сидели на лавке под солнышком.
Обычная маска вождя ничего не выражала. Но в тоне мелькали странные нотки.
– Кто ваш вождь? Признанный людьми? Еро Хин или Жеров? Запах движение – Жеров не вождь, даже не теке ре.
– Что такое теке ре.
– В лодку берется только прошедший испытание по ритуалу или реальному делу испытание – теке. Старшим в лодке быть на слово делать и руль весло держать – ре. Взяли в лодку – значит теке уверены, что взятый теке. Будет делать то, что должен делать. Значить не испугается делать то что нужно. Значит будет делать – то что всем жить.
Теке должен прыгать с копье, когда нужно. Теке ре знать – когда нужно. И прыгать первым если нужно.
– А что у вас в племени шаман не уважаем? Он же в лодку не садится. Копье не держит.
– Шаман дело знает. Шаман говорит дело – теке видеть и за слово он будет теке. А если сильно важный слово и теке ре. Но только если слово есть большое дело. Слово ветер –не слово шаман.
– Понятно, а как у вас относятся к женщинам и детям?
– Детей и женщин надо любить. Но если сажать на руль весло, того кто его не держать – все, кто в лодка погибать. Теке не сезоны и не меж ног, теке -испытание.
Но мы говорить не про – дети, про ваха. Жеров ваха и те индейцы которых вы пустили ваха. Ваха хуже нака. Ваха плохо пахнет. Ваха опасно.
– Что такое нака, я знаю, вы так зовете местных пьяниц и наркоманов, одним словом. Вот «ваха» не слышал – это что?
