– Ваха, человек, который звать как маленький зверь. Такой зверь не иметь большой зубы. Любить сильно пахнуть. От его запах бежать даже крупный зверь. Этот зверь любить оставлять свой запах везде. Так он чувствовать себя большой сильный. Ему так нравиться. Его так пьянит.
Он не роет большой нора, не создавать большой стая, крепкий стая для охота. Он глуп, он не хитер. Но мочь делать безумный любой зверь, у который есть нос. Так ваха высокий, так ваха надутый, так он счастливый. Так он высокий голова.
– Ты хотел сказать гордый.
– Да, гордый.
– Когда ваха много они собираться в стаи они делать пусто и плохо пахнуть много земля.
– И вы называете своих и чужих людей по такому зверьку? Только за молодую глупость?
– Не молодой. Не всегда молодой. Не теке. Теке – гордый что сильный сердце. Теке уметь копье, теке голова понимать копье. Теке гордый, что возить рыба. Тем что его среди теке.
Теке понимать копье. Он не ударить ни ребенка, ни женщина. Мочь наказать – если обычай требовать. Но их всегда кормить. Он понимать обычай и их смысл. Он мочь оценить теке ре и не идти за плохой.
Ваха не мочь так или не хотеть. Ваха пахнуть. Особенно, когда мочь пахнуть слово. Пахнуть глупым делом. Порой плохо пахнуть. Особенно плохо пахнуть, когда ваха много сезонов и в руке копье.
Особенно плохо пахнуть если ваха сумеет стать теке ре. Так бывать. Хитрость. Случай.
Я чувствовать запах. Жеров – ваха.
Андрей поморщился.
– Мудро говоришь. Но может все- таки включишь автопереводчик? Легче же будет и не так кисло, слова подбирать по автословарю.
– Здоровый не ходить на опора. Хотеть быть здоровый, хотеть быть сильный – ходить ноги.
– С Жеровским вопрос будем решать сами. А тебя все- таки спрашивают есть ли мысли как решить проблему со смутой среди индейцев.»
– Ваха не мочь представить, как быть твердый сердце рука на сторона весло, не понимать ветер течение, не уметь рыба гарпун бить. Но при этом он хочет чувствовать себя Ди ли ре теке ат. И он видит себя им как нака.
– Что такое Дили ре теке ат?
– Великий Дух. Он породил нас. Он учит нас. Он истинно знает мироздание. Его дух силен как у величайших героев. Он прошел сотни испытаний во плоти. Он испытан в мужестве, хитрости, уме. Он любит нас как породивший. Мы любим его, как породителя. Он наш. Мы его.
Мы его теке и его дети. Мы воздаем ему почет ритуалами. Он порой одаривает нас просимым и не просимым. Разным. Здоровьем, удачей, мудростью – он дарит.
– Вы так зовете бога?
– Значит вы то же знаете, что это.
– Немного по-другому, но знаем. Твои слова мудры, но я все-таки еще раз переспрошу, что ты предлагаешь делать с ваха этих племен?
Вождь не торопясь залез в карман на поясе, вынул несколько кусочков, предложил Миллеру. Потом сунул в рот. Задумчиво прожевал.
– В моем сердце большая гордость. Дети богов доверять моя мудрость. Я иметь в ум дело для предлагать. Но больше хорошо предлагать сперва шаман говорить. Есть время до закат ждать? И звать теке ре Васильев и теке ре Морозов?
Андрей Миллер задумчиво потеребил ухо.
– Да, они придут. Встретимся в твоем доме.
Солнце упало за горизонт. Полуземлянка освещалась электролампочкой от простой мини ГЭС. Кожи и меха создавали странный, но весьма уютный колорит.
На коврах сидели люди с пиалами странного местного напитка из местной растительности.
Васильев оглядел давящим взглядом присутствующих и отчеканил.
