Не повторяй моих ошибок - страница 30

Именно на факультете, среди студентов и преподавателей, он познакомился с моей мамой, Розой, которая была младше его на пять лет и обладала неповторимым шармом. Их встреча стала началом длинного и счастливого пути, о котором потом с теплотой вспоминали не раз. Она, с чудесным именем, была олицетворением нежности и доброты. Их отношения зарождались в атмосфере студенческой жизни, полной надежд и мечтаний.

Моя мама была старшей дочерью из девяти детей, которых родила семья фронтовика-панфиловца Жумакана. Он, как настоящий герой, проявил мужество и стойкость в сложнейшие времена. Мой дедушка по материнской линии, Жумакан (тайата), родился в 1921 году. Поскольку не было документов о дне его рождения, то праздновал его 9 мая. В 1938-закончив 9-классов Кырк-Казыкской средней школы, пошел работать в эту же школу учителем начальных классов. Окончил заочно Педагогический институт во Фрунзе. Жумакан стал кавалером ордена «За отвагу», служа в полковой разведке под командованием легендарного Момыш-Улы, который стал символом мужества во время обороны Москвы 1941 года. Интересно, что сам дедушка никогда не делился воспоминаниями о войне, возможно, стараясь не нагружать семью тяжелыми переживаниями. Однако его имя упоминается в мемуарах Момыш-Улы, что говорит о его значимости в тех жестоких событиях. С войны вернулся в 1944 году дедушка с покалеченной кистью правой руки, получил инвалидность 3 группы по ранению. Ростом маленький и телом щуплый, однако был характером прямолинейный, поведением принципиальный, духом отважный. Впоследствии был назначен директором ПТУ. Был избран депутатом Верховного Совета Киргизской ССР. Даже улица в его родном селе Жон-Арык, Таласского района, названа в его честь. За себя никогда не просил, даже на пенсии не любил, чтобы его возили на машине. Говорил, что у него как ветерана бесплатный проезд на общественном транспорте. Всем своим детям дал высшее образование, воспитал их достойными людьми. После войны в 1945 году Жумакан женился на моей бабушке Кермекаш, которая была молода – ей едва исполнилось 16 лет. Несмотря на отсутствие высшего образования, она обладала выдающимися качествами: была умной, трудолюбивой и заботливой. Бабушка часто говорила, что счастлива, ведь ей повезло найти мужа и создать семью. Она чувствовала себя богатой, хотя материальные блага были далеки от изобилия. Для многих девушек её поколения найти спутника жизни было настоящим испытанием. Наследие войны оставило глубокий след в судьбах людей, и бабушка была одной из немногих, кто мог гордиться своей семьей в это непростое время. Жизнь в послевоенные годы была полна трудностей, но они смогли создать крепкую семью, сохранив в сердцах надежду и любовь. Каждое новое поколение, выросшее в этой семье, перенимало мудрость и опыт, передавая их дальше. Это наследие не только о войне, но и о стойкости, любви и взаимопомощи – ценностях, которые остаются актуальными и сегодня.

Когда кудалар, или сваты, встретились, это стало не просто событием, а символом столкновения двух эпох. На одной стороне стоял Жумакан, олицетворяющий новую эру, полную революционных идей и социальных преобразований. Он представлял собой человека, воспитанного в духе коммунизма, с его строгими идеалами и надеждами на светлое будущее. На другой стороне находился Алпар, у которого, был старший сын, но, к сожалению, погиб на фронте. Его трагическая судьба навсегда оставила отпечаток на памяти семьи. Алпар был представителем дореволюционной эпохи, когда ценности и мораль были основаны на традициях и устоях. Это время характеризовалось уважением к старшим, трудолюбием и крепкими семейными узами. Несмотря на различия в их воспитании и взглядах на жизнь, Жумакан и Алпар обладали чем-то общим. Оба были трудолюбивыми и сильными духом. Жумакан, несмотря на все вызовы, продолжал трудиться на благо своей семьи и общества. Его внутреннее стремление к улучшению жизни людей роднило его с Алпаром. Оба они понимали, что без упорного труда не построить счастливую жизнь. Эта встреча сватов стала не только символом их различий, но и напоминанием о том, что в трудностях и стремлениях люди могут находить общее. Их разговоры, полные уважения и понимания, открыли новый путь для будущих поколений. Взаимопонимание и готовность к диалогу стали основой для дальнейших отношений между семьями. Эта встреча напомнила всем, что, несмотря на изменения в обществе, важность труда и внутренней силы остается неизменной.