Неизвестные скифы. Т.1. В поисках Легендарной Прародины - страница 47

Население амирабадской культуры покойников хоронило в скорченном положении на левом боку головой на юго-восток.

На территории Северной Туркмении проживало население срубной культуры.

Зауралье. Территория междуречья Тобола, Исети, Белой и Урала была занята межовской культурой (13 – начало 7 в. до н.э.)109. Захоронения «межовцами» совершались под земляными курганами в грунтовых ямах, в которых погребенный уложен на спине и на боку в вытянутом положении головой на запад с отклонениями на северо-запад. Встречаются в захоронениях и трупосожжения110.

К югу от территории ветлянской культуры до северного побережья Каспийского моря в междуречье Урала и Эмбы проживало население-носитель кожумбердынской культуры111, которую иногда еще называют срубно-алакульской культурой. Покойников население кожумбердынской культуры хоронило в скорченном положении на левом боку головой на юго-запад.

Рис.4. Карта археологических культур Причерноморья и Прикаспия в 740 г. до н.э.

Лесостепные просторы к северу от реки Самары до Камы, были заняты населением-носителем баланбашской культуры, являющейся приуральским вариантом абашевской культуры (XI-VIII вв. до н.э.)112. Покойники в захоронениях уложены, преимущественно, на спине с подогнутыми ногами и с коленями поднятыми вверх, с руками уложенными на грудь и головой ориентированной на восток113, юго-восток, запад114.

Территория по обоим берегам реки Самары была занята населением-носителем нурской культуры115.

Степные просторы междуречья Урала и Волги (южнее нурской культуры) были заняты населением-носителем срубной хвалынской116 культуры. В целом, границы территории срубной хвалынской культуры в Заволжье простирались в следующих пределах: на севере – доходили до левого берега реки Самара (от Волги до реки Урал), на западе (от Самары до Волгограда) – до левого берега Волги, на юге проходили по границе полупустынь, простиравшихся от Волги до реки Урал, на востоке – по реке Урал и северным границам полупустынь. Население срубной хвалынской культуры хоронило покойников в скорченном положении на левом боку головой в северном и восточном направлениях.

Степи Северного Кавказа. (Волга, Дон, Сал, Кубань, Терек, западное побережье Каспийского моря). Степи Северного Кавказа (к северу от Кубани и Терека до Кумо-Манычской впадины) до Волго-Донского междуречья (к северу от Кумо-Манычской впадины и до Волги с Доном) были заняты населением-носителем новочеркасской117 археологической культуры (750-650 гг. до н.э.). Население новочеркасской культуры покойников хоронило вытянуто на спине головой на запад.

Восточное Приазовье. Территория в границах: левый берег нижнего Дона, левобережье Сала, Маныч, правобережье Кубани была занята, археологическими памятниками, которые пока никак не идетнифицированы. Нами эта территория обозначена как Меотида I. Население этой территории по источникам античных авторов известно как: дардарии, фатеи, тореты, тарпеты, меоты118. Хотя названия эти зафиксированы в более поздних источниках и других материалов под рукой нет, то нет и уверенности в том, что эти названия могут относиться и к этому периоду. Несмотря на это такими названиями можно воспользоваться, но с определенной долей осторожности. В данный, рассматриваемый нами отрезок времени, на территории Меотиды проживало две группы населения, которые своих покойников хоронили вытянуто на спине головой на юг