Неизвестные скифы. Т.1. В поисках Легендарной Прародины - страница 48

Прикубанье. Территория Левобережье низовий реки Кубань (от реки Лабы и до устья Кубани) была занята протомеотской культурой121 (8-7 вв. до н.э.), которую, правда правильнее было бы назвать Закубанской. Территориально, культура состояла из трех очагов: I – приморско-лабинского варианта, II – центрального варианта, III – предгорного варианта. На наш взгляд, именно к этому населению относятся такие названия как синды – для первого очага культуры, зихи – для населения второго очага, и гениохи – для третьего.

Названные группы населения хоронили покойников в скорченном положении на боку в каменных ящиках.

Центральный Кавказ. Территорию в пределах: правобережье Кубани от Кавказского хребта в междуречье реки Боксан и Кума, занимала каменномостско-березовская культура122 (VIII-VI вв. до н.э.), которая имеет второе название – западнокобанская или кабардино-пятигорская123. Население своих покойников хоронило в каменных ящиках скорчено на правом боку головой преимущественно на запад.

К востоку от западнокобанской культуры на территории Северной и Южной Осетии, Ингушетии) была занята той же самой кобанской культурой, но уже территориально представлявшей две территориальные группы: центральную (северо-осетинскую) и восточную (чечено-ингушскую)124.

Население северо-осетинской группы покойников хоронило в грунтовых могильниках скорчено мужчин на левом, женщин – на правом боку головой на юг125.

Население восточной группы представляло из себя население как центральной группы кобанской культуры, так и местного харачоевского. Об этом свидетельствует ориентация покойников в пространстве: головой на юг, юго-восток, юго-запад, запад и восток126. Следует предположить, что восточная группа населения кобанской культуры была непосредственным предком ингушей. Самоназванием такой группы могло звучать как «галгаи»127. В языковом отношении население кобанской культуры могло быть близко к населению зандакской культуры. Следует предположить, что южную группу кобанской культуры составляли двалы (туалы). Население восточной группы покойников хоронило в грунтовых могильниках скорчено мужчин на левом, женщин – на правом боку головой на юг128.

Генетические исследования показали, что современные чеченцы и ингуши хоть и относятся к одной и той же Y-хромосомной гаплогруппе, в этническом плане неоднородны: общий предок значительной части чечено-ингушского этноса – это представитель субгруппы J2a4b (М67), зародившейся на территории современной Турции примерно 11,8 тыс. лет назад. Носителями такой же гаплогруппы были карийцы, минойцы и пеласги. Но если ингуши соответствуют группе J2a4b (М67) на 87%, то чеченцы только на 58%129.

Чечня, Дагестан. На северных отрогах Кавказских гор на территории современного Дагестана и Чечни, к востоку от адыгейских народов и югу от реки Терек, вплоть до Каспийского моря жили предки вайнахских (нахи130) и дагестанских народов. Рассматриваемую территорию занимала зандакская культура. Покойников население хоронило в сильно скорченном положении на правом и левом боку в каменных ящиках преимущесмтвенно головой на юго-восток, восток, запад т юго-запад131. Основой хозяйства нахов было земледелие и животноводство, хорошо были развиты металлообработка и гончарное дело.

Междуречье Дона и Северского Донца. Тут проживали две группы населения: население бережновско-маёвской и отраднинской культур. Если сопоставлять данные археологии применительно к срубной культуре, в том числе и к бережновско-маёвской и отраднинской культурам, то окажется, что и те и другие не были кочевниками. Это, скорее всего, были оседлые земледельцы, занимавшиеся придомовым животноводством подобно казакам.