Первая группа хоронила своих покойников на спине с поднятыми вверх коленями головой на восток (иногда с отклонениями в сторону юго-востока)142.
Вторая группа населения хоронила своих покойников скорчено на левом боку головой на восток – эту группу следует связывать с населением культур Гумугоу и усть-куюмской культуры.
Одновременно с этим, к северо-западу и западу от озера Баграшкёль и в бассейне современного Турфана начинается формирование культуры Гуши, так же известной под названием Юши (700-60 гг. до н.э.).
Еще часть населения усть-куюмской культуры концентрируется к югу и западу от озера Баграшкёль, в результате чего появляется культура Гумугоу (700-400 гг. до н.э.). Население названной культуры хоронило своих покойников скорчено на левом боку головой на восток.
В западных отрогах Алтая население кульсайской культуры, так же оказалось сдвинутым с места. Часть такого населения, пройдя территорию усть-куюмской культуры и перейдя реку Иртыш143, сконцентрировалось на юго-западных предгорьях Алтайских гор. В результате появления в этом районе нового населения, тут начинается формирование майэмирской культуры (конец VIII-VI вв. до н.э.)144, в которой покойника принято было хоронить в скорченном положении, на правом боку головой на восток.
Тува. Несмотря на то, что население восточного Синьцзяна, в целом, отстояло свои территории, но и оно оказалось сдвинуто с насиженных мест. В результате выселения со своих территорий, часть населения культуры Тяньшаньбейлу какое-то время спустя оказывается в Туве, на территории которой в то время проживали остатки населения не только монгун-тайгинской культуры, но и населения культуры херексуров, хоронившее своих покойников вытянуто на боку но головой на северо-запад и запад соответственно.
Приход на территорию Тувы населения, хоронившего своих покойников скорчено на левом боку головой на северо-запад, привел к запуску процесса формирования новой культуры.
В этот же район Тувы пришла и часть населения кульсайской культуры хоронившая своих покойников скорчено на левом боку головой на запад.
В результате появления на территории Тувы нового населения, здесь начинается процесс формирования алды-бельской культуры, на что указывают позы и ориентировка покойников в захоронениях. Доминирование в Туве было захвачено населением культуры Тяньшаньбейлу и кульсайской культуры. Одна группа населения хоронила своих покойников скорченно на левом боку головой на запад (население кульсайской культуры), в то время как вторая группа населения хоронила своих покойников скорчено на левом боку головой на северо-запад145 – население культуры Тяньшаньбейлу.
В исторической литературе сплошь и рядом фигурирует утверждение о том, что алды-бельская культура – это культура скифов и скифского типа, а в качестве подтверждения приводятся материалы раскопок кургана Аржан. Конечно, может быть ее и можно назвать культурой скифского типа, но вот захоронения покойников в скорченном положении на левом боку, ориентированных головой на запад, указывает на то, что к скифам ни захоронение Аржан, ни население алды-бельской культуры никакого отношения не имеют.
Рис.8. Карта археологических культур западной части Азии 730 г. до н.э.
Семиречье. Картусская культура (VIII–VII вв. до н.э.)146 исчезает. Население картусской культуры, хоронившее покойников в скорченном положении на левом боку головой на северо-запад, в дальнейшем проявится только лишь в европейских степях.
