Поэтому, какие образцы поведения показывает родитель, активно применяя данные методы «воспитания» своего ребёнка? Он показывает насилие в чистом виде, губительное для детской души. И он выпускает в мир личность с таким же букетом психологических проблем, передавая эстафету насилия и отчуждения социуму и следующим поколениям.
Мне запомнилась фраза одной молодой мамы, когда она рассказывала о своём сыне: «Надо же его как-то воспитывать». Вот именно: как-то.
Наугад, вслепую, не имея должной подготовительной базы знаний и навыков. И тогда человек просто повторяет модели поведения своих родителей, когда те воспитывали его (в большинстве случаев родители тоже воспитывали наугад). И начинается насилие.
Бог = Любовь. И если любви нет или она не проявляется должным образом, то нет и Бога рядом с человеком в момент, когда он творит насилие, сам не осознавая этого.
Важное дополнение: любить надо не «для себя», а видеть в человеке (ребенке) такое же суверенное существо, как и ты, признавая его право на свободу, саморазвитие, творчество.
Люди исказили понимание Божьей любви, совершив подмену понятий. Так любовь Божья стала страхом Божьим. Эта подмена была совершена высшими церковными сановниками в начале нашей эры.
Иисус учил, что Отец Небесный есть Любовь Безусловная, отцы же церкви подменили любовь на страх: «Ты должен бояться Бога и Его кары, ибо грешник ты и этого не изменить».
Но это люциферианская ложь, и эту ложь разоблачил и опроверг Иисус Христос ещё при жизни своей. Другое дело, что уже после вознесения Иисуса его истинные учения во многом были подменены на ложные, невнятные, запутывающие искреннего искателя и уводящие его в дебри люциферианской лжи, откуда мало кто выбирался.
Замысел в том, чтобы незаметно, исподволь подменить самые чистые, светлые, радостные и святые ненасильственные образы на образы насилия: представить Бога в виде гневного карающего старика на облаке, представить любовь к Нему страхом и униженностью, представить человека вовеки грешником, грешником от роду, которому не исправить данного положения, и который должен в страхе униженно просить для себя подачек от Бога. Именно такие идеи ныне живут в головах верующих и сановников.
Если бы в Божьих словах всё было ясно всем без исключения людям, то не было бы нужды в течение столетий на каждую цитату Иисуса Христа и пророков расписывать целые тома комментариев.
Утрируя, это выглядит так: Моисей записал заповедь «Не убий» – толкователи расписали 10 толстенных томов с комментариями видных авторитетных умов церкви на эти два слова. Не смешно ли? А суть проста и лаконична – не убий. Всё.
Авторитетные же умы спорят (и спорят поныне!): в каких случаях выполняется заповедь «Не убий», а в каких о ней можно и забыть? Они говорят так: «Не убий», но… И начинаются доводы ума, доводы человеческого эго – «А если напал враг? А если война? А если самозащита? А если моей жизни угрожает опасность (голод, холод и т.д.)? А если…? А если…? А если…?» Бесконечное множество «если».
Всевышний Бог дал нам через Моисея ясную, лаконичную заповедь: «Не убий». Эта фраза в самой своей основе не допускает никаких человеческих «если». Никаких толкований «вокруг да около».
Бог предупреждает в глобальном смысле: «Да не поднимется рука твоя на всякое Моё творение, да не будешь лишать жизни малых сих (представителей животного царства), кои также есть дети Мои, да не поднимешь меча на собратьев своих».
