– Куда ты собрался? Зачем взял биту? – Я на войну! – Не ходи… у нас дома уже построена анархия, что ещё нужно? У нас есть чёрное знамя и порядок равенства. Хлеб есть, соль есть, земля есть. – Нужно подарить такую возможность всем людям. Ты же обещала ждать меня как в ментальных, так и буквальных войнах. – Я была так юна, как и ты. В этом возрасте особенная философия и романтизация всего. – Мне не нужен царь, и за это я буду бороться.
Дождь так и не пошёл. Под солнцем и температурой около двадцати градусов собрались чуть больше двадцати человек, хотя должно было быть тридцать два. Михаил возмущённо шепчет своему товарищу: – Ты видел, сколько у нас людей? Как они могли не прийти? Просто предатели! – Ну что ж, сколько есть, столько есть. Мы же не на революцию вышли, а чтобы показать этому капиталистическому режиму эксплуататоров, что социализм жив! – Да, – немного задумавшись, продолжил Михаил, – но важен каждый боец, понимаешь? – Пожалуй соглашусь.
У всех бойцов, вышедших на митинг в честь Дня труда, были маски на лицах, очки на глазах и капюшоны на головах. Балаклавы носить было запрещено законом, чтобы полиция могла идентифицировать людей, но лазейки для сохранения анонимности оставались. Девять человек держали в руках биты – собранный боевой отряд, защищающий волю большинства от разгона и притеснения правоохранителей. Флаг был только один, но они вставили его в флагшток, где раньше висел государственный флаг, который теперь был снят. Это символизировало их непримиримость и протест против ценностей государства. Снятый флаг олицетворял буржуазию, капитализм и угнетение государством, а их флаг представлял собой анархо-коммунизм: чёрно-красное знамя – красный символизировал кровь, пролитую ими, чёрный – смерть, которую они несут.
Площадь была оживлённой. Люди выражали непринятие, наблюдая за проявлением радикализма: снятый флаг, люди, скрывающие лица, оружие у половины участников. Стараясь избежать столкновений, они покидали группировку. Таким образом, образовался оазис: пустыня роботов с яркими цветами, символизирующими свободу толпы, и оазис людей в чёрном и сером, выражающих свободу сознания, а не красок, навязанных рекламой. Лидер выступил с речью через громкоговоритель:
– Как в эпоху абсолютных монархий боролись за демократические государства, так и в наше время мы видим устаревание избирательного представления о праве и строим анархизм. И до тех пор, пока мы в меньшинстве, нам не победить, но если сейчас не бороться, в будущем не будет большинства. Эта мысль была понятна испокон веков, и складывались песни, оды, легенды о том, как меньшинство даёт отпор ордам, примеры такие как Спарта и персы, татарское иго, московское княжество и васальные ему. Может, получится и у нас, но этот путь труден и кровав. При большинстве нужда в войне и репрессий не таких как мы отпадёт, перерастая в бархатную революцию, пацифистичный путь построения анархизма! Такое представление было у Иисуса и Льва Толстого, но сейчас мы будем радикальны, показывая наш дух и тем самым вселяя его в вас!
Михаил, твёрдо сжимая биту, всё это время наблюдал за своим товарищем, который продолжил обсуждение малочисленности вышедших:
– Видишь, какой у нас лидер? Скоро начнут присоединяться люди, проходящие мимо.
Экстремист замерев в восхищении от речи, наблюдал за висящим флагом, гордясь тем, что является представителем такой великой идеи. Это созерцание прерывает Михаил:
