Неверность ковиду - страница 2
Что здесь остаётся? Перестать нуждаться в авторитетных заботах о пути людей. Люди сами знают о себе честь и пусть сами о себе заботятся, ибо от забот о духе людей, об их пути соизмерения с ними сила уйдет на путь в Выси. Лучше на земле не иметь интереса болеть за людей, чем быть в их безнравственности!
Ковид от потустороннего влияния ускоряет реорганизацию духа, доставляет удаление интимности между близкими и ближними отношениями. Мы становимся другими в отношении друг друга, превращаемся в неверно идущих или злословящих, злобных или агрессивных, не делая людям интима.
Ковид, как маска лжи, которую не надо слышать и иметь. Ковид вводит в потоки энергий стресса, скук и печали, если даёшь ему путь, управляет интимом (задушевностью и теплом духа), противоборствует в системе энергий, почти полностью обеспечивая себе этим существование. Чувствам и интересам он отводит меньшую долю власти, чем узам, разрушив узы, он бездеятельно лежит там увальнем, нейтрализуя игру духа и печаля сердце. Это уже его достижение – человек не может в духе востребовать любви.
Ковид сносит иерархию духа до ученья поведения «кто есть кто» в отношениях, в поступках и смиряется тогда, когда получает отказ от веры в дела ближнего, что они будут честью и семьёй, что будут учтивы или что будут ученьем духа, явятся помощью в одухотворении. Психосоматика ковида бьёт по чувствам. Не верь, что человек в душевности поведения будет идти к твоим ученьям. В соответствии с ученьем вырази верное восприятие друга в его делах. Настройся на непринятие ученья, на веру, что он не укротит тебя и двигайся своим ученьем.
Не сближаться в чувствах, когда ты не в сближение, всегда актуально! Не искать ученья от авторитета людей, как он поступит в духе, не осмыслять к себе отношений или поведения человека в чувстве – бывает нормальным ученьем сует мира, ибо суета учит не верить в друзей. Неверие в друзей, что друзья будут унижать или поддерживать, состояться и чтить, решать твои дела или удаляться при склоках – всего лишь наигрыши, осведомление в чувстве и в речи.
На самом деле ковид никого не веселит сближениями, он лишь предлагает соизмериться с суетой мира, понять суть чести индивидуума и по-новому раскрыть себя на интересы прошлого. Закрывается смрадность лишь тогда, когда разрешаются проблемы духа, – обретается способность к одиночеству пути и одухотворения. Люди нужны для общения в духе, чтобы духом не лезть в чужие дела, не своевольничать за интересы людей, а дальше смиряться и не стоять за чужие отношения.
Ковидное ученье страстное, предающее честь, лживое и смрадное, его нельзя впускать в интим, ибо оно там будет ложью. Для этого не хоти и не желай доверять ковидному ученью как семье. Оно ползёт семьёй по интересам и неволит в событиях. Заранее не хоти и не желай иметь ковид в интиме (поддержку людей), смирись не поддерживать людей в чувствах лжи. Не соглашайся слышать злобы на тебя людей в духе – это будет каким-то задатком доверия на почесть к себе! Никого не учи, как к тебе относиться в чувстве, потому как он оболжёт – проявит спесь – или обманет в духе. Когда не будет интереса идти в честь к людям, тогда и не будет обмана. Так отрабатывается боль.
Вроде как всё понятно, доступно, но полностью не поддаться провокации уз очень сложно – ученье разрывает соизмеримость, кто есть кто для тебя в интиме, в интересе, в чувстве, в доверии, и мгновенно вникает в честь, чтобы стать оползнем для духа. Чем глубже в честь, тем больше интереса знать о личности, тем больше боли о познании. Понимая это, становится интересным делать честь тогда, когда есть почитание и добровольное утверждение в чувстве.