– Неверность моему интиму не мне знать и пойти услышать! Не воспринимаю в честь интим (имя)! Не располагаю себя в честь интим (имя)!
Ковид основательно дарит регрессию – познания прошлого, запечатлённые духом и ложью времени. В духе прошлого не бывает, оно держится за честь, выплывает камнем преткновения к чутью, веселит или печалит, но не складывает своих дел, а воюет за власть над духом. В данном случае лучше регрессию с прошлых дел не знать, нежели идти к ней и вновь услышать её. Установки такого плана могут быть полезными и продуктивно работать.
Ковид – прегрешения прошлого времени нужно принять с обновлением настоящего. Возврат к прошлому сделать в верном расположении чести к чести человека.
– Я в чести к тебе, но не верю, что ты будешь честью мне! Я сам для себя честь!
Самым близким ближним и попутчиком бывает род, и вся низменность родовых деяний, востребованных когда-то и не отпущенных сегодня, обнажается с новой авторитетностью зла. Род может бить хлыстом за удаление от его неправедных дел, и ты должен смириться исполнить удаление от рода в душе. Невзирая на свою душевность, согласись удалиться от рода, не употребляющего твои интимы. Не возвращай в прошлое интересы и узы. Это поможет согласиться не знать путей рода, марающих дух и учтивость.
– Не воспринимаю заболевание заблудшего в душе за интим! Не верю, что он надобен в чутье! Нагрузки рода на авторитеты не интересно знать!
Чтоб не ошибаться в соизмерении прошлого от рода с настоящим в пути веры и чести, доверия и человеколюбия, нужно востребовать новое расположение и новое восприятие с помощью и поддержкой Бога. Дела должны пойти по Вере, тогда не будет согласия доверять людям интим. Тогда не будет боли, что был когда-то один в том месте, где мог быть вместе, или что не сложил своё воспитание, как мог бы сложить!
– Хочу, желаю, соглашаюсь дела свои отпустить по Вере! То есть не в угоду роду, а в угоду Богу!
Внутренний мир слышит утверждение себя в речи и реагирует на перестройку. Так неверно снимается информация с чести, и так обновляются узы! Это посыл стать здоровым. Таким простым методом можно пройти кое-какие уничижения себя и этим ограничить путь входа в ковид – разрушение морали и интима.
– Истинно верую идти без ковида в дух! Пусть каждый сам о себе несёт ученье духа и также не желает обо мне идти путь, если в пути есть обман и ложь ко мне!
– Не выражаю себя на проявление ковида, на общение быть с народом в чести и в почитании учений о деятельности интима! Не воспринимаю ковид за здравие духа!
Когда люди не заботятся о твоих делах и не представляют о тебе забот в духе, а утверждают на отдаление от верности человеку, его идеям и трансформации пути, то это подвигает к заботе о себе.
– Не выражаю себя на востребованность ковид слышать! Смиряюсь, что он мне не надобен в человеке! Не верю, что ковид – цепь интересов людей и духа восхождения – будет мне в надобность и в поддержку души! Я выхожу из ковида и не соглашаюсь туда возвращаться из-за зла людей ко мне! Мне в надобность моё интимное ученье о поведении, как себя вести в чувстве, не чтить дел людей, неверно поступающих!
Интим дарят тому, кто его использует в человеколюбии. Если такого нет, то:
– Спаси, Господи, от разорения интима!
Дух. Истлить ковид в духе бывает сложным, но это верное спасение от ковида. Именно с духа ковид уничтожает доверие к людям, которые честны и преданны, а из-за отсутствия с ними авторитета начинает уничтожаться интим.
