Заркум – «лицемер, притворщик» – змей чудовищной величины, сын царя змей Кахкахи. Не обладает силой мифического существа, но хитёр и коварен, способен принимать облик рыбы, водяной крысы, а также красивого юноши.
Иргаиль – злой хозяин воды – старик-карлик с длинной бородой, «сам с вершок, борода – тысяча вершков», в которой скрыта его сила, очень прожорливый, за неповиновение его накормить подвешивает человека за ухо на гвоздь или отрезает ему палец. Селится под землёй, на дне колодца или возле родника и лишает людей воды.
Ҡатил – «убийца» – жестокий и кровожадный царь, в стране которого земля покрыта горами человеческих костей и залита кровью; на знамени изображён чёрный ворон (по представлениям тюрков, ворон является проводником в загробный мир). Имеет устрашающий облик – «глаза его кровью замутились, Веки тяжкие отвалились, Хребет, как у жирного кабана, Ноги толстые, как у слона». В свой день рождения он требовал жертв – девушек бросали в колодец, мужчин сжигали в огне.
Кахкаха – «хохотун, язвительно смеющийся» – царь змей, способный принимать любой облик. Имеет волшебную палочку, с помощью которой может вызывать природные катастрофы.
Мяскяй – существо в виде огненного шара, летающее по ночам и насылающее на людей болезни и порчу, считалось, что это дух умершего колдуна или похороненного без соответствующего обряда (йыназа) человека. В некоторых сказках встречается злая ведьма Мяскяй-эби, живущая в избушке в лесу.
Орек – «душа, призрак» – оживший труп, возвращенный к жизни колдовством. Прототип безмозглого зомби, жаждущего человеческой плоти.
Пярий, пери, бире – злой хозяин ветра, обитает в расщелинах скал, где держит на привязи ветры, встреча с пярий грозит человеку болезнью или смертью, также он может подменить младенца, которому ещё не дали имя, своим физически или умственно неполноценном. Среди людей пярий появляется в человеческом облике, узнать его можно только намазав глаза чудодейственным снадобьем, но важно, чтобы пярий не прознал об этом, иначе он вырвет у человека глаза.
Убыр – злой дух, похожий на мяскяй. По поверьям, в убыр превращаются души самоубийц или людей, похороненных без погребальных обрядов. После смерти человека, убыр живëт в его могиле, выходя (чаще по ночам) через отверстие. Иногда представляется в виде огненного шара, собаки, кошки, свиньи, летучей мыши, безобразного старика или старухи, не имеющего сзади плоти, может вызвать болезнь или смерть.
Уряк – дух, призрак человека, умершего насильственной смертью. По поверьям, обитает в местах своей гибели. В облике высокого худого человека в длинной белой одежде, бесшумно передвигаясь, уряк является к своим убийцам и лишает их покоя, доводя до сумасшествия или самоубийства.
Шайтан – дьявол, пришедший с принятием ислама, у башкир шайтаны обычно бестолковые и трусливые, живут семьями в юртах или толпами в пещерах и всячески вредят людям, толкая их на соблазн, они сильно боятся молнии и часто прячутся от неё в жилище человека, поэтому во время грозы окна и двери тщательно запираются.
Шурале – лесной дух, в своём натуральном виде имеет очень длинные руки с длинными пальцами, нередко – только тремя, которыми он оставляет засечки на земле и деревьях; одну ногу; рог на лбу и пушистое тело; в подмышках у него есть отверстие, через которое видны внутренние органы. Также шурале может принимать различные обличья, например волосатого мужика с рогом на лбу, светящимися глазами и надетыми задом наперед ботинками, или голой женщины с длинными грудями, закинутыми за плечи. Шурале заманивает жертв в чащу, может защекотать их до смерти, занимается охотой, любит ездить на лошадях, ворованных конечно, так его и ловят, смазывая спину лошади смолой.
