В итоге, все и живем в парадоксе: моральные люди, которые регулярно «пропускают» свои моральные обязательства, и аморальные, которые, возможно, даже мечтают о морали, но не могут себе этого позволить.
И такой вот синопсис: давайте не будем слишком серьезны! Мораль – как шапка: можно надеть, но если она жмет, лучше ее снять и пойти без нее. Кто его знает, может быть, настоящая мораль – это всего лишь умение смеяться над своими аморальными поступками, не теряя при этом чувства реальности. А если кто-то и обидится – ну что ж, это их моральные проблемы!
Во времена Чингисхана, когда жизнь была не только суровой, но и полной неожиданных поворотов, существовал закон, который заставил бы даже самого опытного юриста потеть. «Кто мочится в водоем – тому гильотина!» – гремело повсюду, как будто это была реклама нового сорта кумыса.
Представьте себе: стоишь на берегу реки, смотришь на своих соплеменников, которые, словно водяные лилии, расползаются по воде с ведрами для стирки. Вдруг один из них решает, что природа призывает – и, не задумываясь о последствиях, облегчает душу. В этот момент все вокруг замирают и в воздухе повисло невидимое напряжение.
– Эй, ты, – кричит кто-то. – Ты что, с ума сошел? Ты же не просто подмываешься, ты подводишь под монастырь всю нашу стирку!
Казалось бы, откуда такая строгость? Но, как объясняли мудрые старцы, в тех водах стирали одежды, а, значит, и здоровье народа зависело от чистоты рек. Но если кто-то решал справить нужду в водоеме, то он, по сути, ставил под угрозу целую партию одежды. А что такое грязная одежда? Это же не просто мода – это признак нищеты!
Как-то, в очередной раз, на берегу реки собирается толпа, чтобы обсудить, не слишком ли строги местные законы, никто же хочет быть следующей жертвой. Один, второй, третий – каждый высказывает свое мнение, и в этот момент появляется Чингисхан с величественным видом, как будто и не замечает всей этой драмы.
– Послушайте, – говорит он, – я, конечно, не против умывания и потребностей справлять нужду, но не в реке, где стирают. У нас есть степь!
Один смельчак, не стесняясь, отвечает:
– А что, если я только как следует вымою руки в реке?
Чингисхан, не моргнув глазом, изрекал:
– Если только руки, то, возможно, ты потеряешь их, но не свою голову.
Все вокруг дружно зашумели, а кто-то из толпы уже готовился к следующей «стирке», но с учетом новой поправки к закону.
И жили они дальше в таком русле, чесали затылки, искали новые подходы к чистоте и соблюдали закон – ведь кто знает, может, именно от этого зависела их судьба.
А река стала не только местом для стирки, но и местом для размышлений: как же не опозорить свою семью и не лишиться головы или еще какой части тела за простую потребность.
Мораль: если решите искупаться в реке, помните: во времена Чингисхана казнили тех, кто мочился в водоем! А как обстоят дела с преступлением и наказанием в наше время? Как говорит один знакомый, который сейчас отбывает срок: «Не воруй!»
Говорят, что нельзя дважды наступать на одни и те же грабли. Но, честно говоря, всегда думал, что если у вас есть такие грабли, то вы уже не просто проходите мимо – вы, скорее всего, выбираете путь в их сторону с осознанным намерением.
К примеру, про знакомого Васю. Первый раз он забыл вернуть книгу в библиотеку. Ну, ошибся, не страшно. А на второй раз уже не просто забыл – осознанно решил: «А что, если возьму ее на месяц-другой? Так интереснее!» Вот вам и выбор! Он не просто забыл, он уже строил планы на долгосрочные отношения с книжным героем.
