Николо-Угрешский монастырь - страница 9

«Вы, думные бояре, – говорили они, – еще за городом в шатре признали Марину своею государыней и клятвенно заверяли в своем верноподданстве. Потом вы все дозволили, чтобы патриарх ваш и владыка публично венчали ее на царство по вашему обряду». Между прочим, послов, как полагается в таких случаях, встретили близ Смоленска и проводили до столицы.

«Этим вы, люди московские, перед целым светом дали ясное свидетельство, что уничтожается всякое сомнение в том, действительно ли тот Димитрий настоящий Димитрий, что это действительный ваш государь» ^>16.

Пока послов Речи Посполитой содержали в Москве, Юрия Мнишека с дочерью отправили в Ярославль. Прежде, чем Марина появилась на Угреше, произошли события значительные в государстве и в ее жизни.

Сначала Болотников поднимал народ. Еще ходили по стране слухи, что жив-де царевич Димитрий, и многие, верившие в это, хотели увидеть его на московском троне. Вновь поднялся против Москвы юг России, украинцы. Во главе восстания встал беглый холоп Иван Болотников. Скоро армия, куда влились отряды дворян, служилых людей, двинулась к Москве. В течение пяти недель, с октября по ноябрь 1604 года, она осаждала Москву.

«И тое ж осени, – пишет летописец, – собрався воры Ивашка Болотников, Истома Пашков, Юшка Беззубцов, а с ними многие украинские люди пришли под Москву, а стояли в Коломенском да на Угреше. И у боярина князь Михаила Васильевича Скопина с товарыщи с теми ворами многие были бои во многих местех» ^>17.

В конце концов повстанцы были разбиты, а Болотников со многими единомышленниками бежал в Калугу, а затем в Тулу. Весной 1607 года войска Шуйского осадили город и лишь в октябре взяли его. Болотникова сослали в Каргополь и там казнили.

Но самозванство на Руси оказалось затяжной болезнью. В тот же год появился «спасшийся» Лжедмитрий II, которого поддержала Речь Посполитая. До сих пор нет единого мнения о его личности. Одни считали его школьным учителем из белорусского города Шклова. Польские источники утверждали, что под именем Дмитрия скрывался некий Богданка, крещеный еврей, служивший писцом при Гришке Отрепьеве.

Весной 1608 года он с польской вольницей двинулся на Москву. Города один за другим признавали его. С ходу взять Москву им не удалось, и войска Самозванца расположились в подмосковном селе Тушине, обустроив лагерь. Положение Шуйского было не из лучших. Ему удалось, правда, договориться с поляками, чтобы «они не сносились с соотечественниками в Тушинском лагере, а Марине не именовать бы себя царицей».

Но ни один поляк не оставил Тушинский табор. Хотя куда нужнее для Самозванца было присутствие Марины в его лагере. Юрия Мнишека и его семейство перехватили по дороге под Белою и вернули назад. В стане Сапеги Марина тайно венчалась и «всенародно признала Вора своим мужем».

К счастью для царя Василия Шуйского, в это время города мало-помалу отпали от Самозванца. После убедительных побед Скопин-Шуйского и после того, как многие поляки ушли под Смоленск под знамена польского короля, Тушинский табор распался. А Вор вместе с Мариной бежал в Калугу.

Но когда Скопина не стало, еще резче проявились слабость и неспособность власти навести порядок. В Речи Посполитой были прекрасно осведомлены, что народ не любит царя Василия и не захочет за него биться, и надеялись, что Русь признает королевича Владислава царем. Отправленный польским королем в Москву гетман Жолкевский наголову разбил под Можайском Дмитрия Шуйского, брата царя Василия, и пошел на столицу, обещая в грамотах тишину и благоденствие. А Самозванец двинул свои отряды из Калуги.