adhyāropa-apavādā (адхьяропа-апавада) – ведантический метод преднамеренного наложения и последующего отрицания.
adhyāsa (адхьяса) – отражение; ложная атрибуция или ошибочное предположение, проекция, смешение.
adhyātma (адхьятма) – внутренняя сущность, истинное я, высший дух, высшее я.
adṛṣṭa (адришта) – невидимый, незаметный, что за рамками наблюдения.
advaita(адвайта) – недвойственность, недвойственное, не-два.
agama (агама) – полученное из надежных источников, свидетельство авторитета; традиционная доктрина, учение, предписание; собрание таких доктрин, священное писание.
aja (аджа) – нерожденный, несотворенный.
ajāti (аджати) – нерождение, нерожденность, невозникновение, непроисхождение.
ajāti-vāda (аджати-вада) – доктрина отсутствия рождения (происхождения) мира.
ajñāna (аджняна) – невежество, отсутствие понимания или знание.
akalpitā (акальпита) – неконцептуальный, невоображаемый; реальный, неискусственный, природный, неподдельный, естественный, настоящий, врожденный, истинный.
ākāra (акара) – форма, образ, фигура, аспект; идентичность; знак, внешний вид; образ, запечатленный в уме, впечатление; идея. В буддийской психологии ākāra – образ восприятия, построенный умом (манасом) на основе форм восприятия (нимитта).
ākāśa (акаша) – пространство, эфир, небо. Происходит от корня kāś, означающего «быть». В ведийском санскрите это существительное с общим значением «открытое пространство, пустота».
akhaṇḍa (акханда) – неразделимый, неделимый, непрерывный, неимеющий частей, целый.
akhaṇḍaikarasa (акханда-эка-раса) – неделимая единая сущность, одна неделимая субстанция.
akṣara (акшара) – «нетленный, неразрушимый, неизменный», «слог, слово» и т. п. Также эпитет Господа, Вед и омкары.
akṣata (акшата) – нерушимое, неповрежденное, целое, целостное.
aliṅga (алинга) – неделимое, непроявленное состояние, несепарабельное, недифференцированное, не имеющее знаков; изначальная материальная субстанция (прадхана), постоянное «вещество» во всех вещах.
āloka (алока) – свет, яркость, сияние; все, что может быть воспринято, видимое.
amātra (аматра) – неизмеримый, не имеющий меры (частей, звуков, границ), необозначаемый буквами. Он – аматра потому, что за пределами Аум нет звука или части, т. е. беззвучное (аматра) не обозначается какой-либо буквой.
ananta (ананта) – бесконечный, неограниченный.
anantara (анантара) – не имеющий внутреннего, неделимый, не имеющий промежутков, непрерывный.
anātmā (анатма) – не-Атман, то, что не является Атманом; нереальное; нет Атмана.
āṅga (анга) – часть, член, принадлежность, существенный атрибут; компонент системы; тело.
anumāna (анумана) – умозаключение, вывод, соображение, размышление, обдумывание; то, что приходит из ума.
aṇumātra(ануматра) – имеющий размер атома, состоящий из атомов, мельчайший.
apavāda(апавада) – отрицание, опровержение, деконструкция; устранение неправильных знаний через правильные знания.
apuṇya (апунья) – грех, зло, порок, нечистота.
apurva(апурва) – не существовавший раньше, совершенно новый, бесподобный, беспрецедентный, несравненный; следствие, которому непосредственно не предшествует причина.
āropa(аропа) – приписывание природы или свойств одного предмета другому; наложение; ошибочная предикация, атрибуция; замена, идентификация с. Добровольное принятие иллюзорного проявления, как если бы оно было реальным.
artha (артха) – значение, смысл; цель, намерение, целенаправленность, воля, замысел, результат, успех, назначение, благо, выгода, полезность, преимущество, ценность; объект.
