Ноэтика. Беседы о разумной, счастливой и вечной жизни - страница 6



, но и показывает на простых и очевидных примерах, что его реализация не иллюзия, но вполне объективная, опробованная жизнью реальность.

Какой шанс у зерна? – Не умереть, прорасти, пробиться сквозь почву, встретиться с солнцем и, принеся плод, продолжить свою жизнь.

Какой шанс у гусеницы? – Не умереть, но, осуществив метаморфозу превращения, родиться из куколки в новую жизнь легкокрылой бабочкой.

Какой шанс у младенца в материнском лоне? – Не умереть, пройти необходимые этапы развития и родиться в мир своего нового существования.

Какой шанс у каждого человека? – Не умереть, «пробиться» сквозь «почву» этого мира, пройти путь развития-совершенствования своего сознания, преобразиться и осознанно перейти в более высокий мир своего нового бытия, который, несомненно, гораздо прекраснее, чем наша временная земная жизнь.

Апостол Павел утверждал, что мы не умираем, но только преображаемся, и добавлял: «Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение в преображении»; именно – не смерть, не потеря всего, но «приобретение в преображении».

Но не умереть, а только «преобразиться», сохраняя свое целостное сознание, мы можем лишь в том случае, если уже при этой земной жизни нами успешно пройдены все необходимые этапы предадаптации (подготовки) к рождению в более высокую сферу Мироздания, что аналогично развитию и рождению ребенка из материнского лона.

Используя электронную технику, ученые в течение девяти месяцев беременности сделали тысячу снимков развивающегося в материнском лоне ребенка. Самым удивительным оказалось то, что на седьмом месяце развития у будущего младенца уже происходит движение глазных яблок, а сам он время от времени вздрагивает – совершает своими маленькими конечностями спонтанные движения так же, как взрослый человек во сне. Энцефалограмма мозга подтвердила, что еще не явившийся в мир человек действительно видит сны.

Сновидения, согласно общепринятому сегодня научному воззрению, это подсознательная переработка, часто в фантастических образах, опыта прошлого, а также задач и проблем, связанных с будущим.

Но ведь у еще не родившегося младенца нет прошлого, а его будущее и все то, что с ним связано, абсолютно неопределенно. О чем же тогда его сновидения?

И нам случается иногда видеть вещие сны – вполне вероятно, что точно так же плод в материнском лоне в своих сновидениях уже переживает свою будущую жизнь, и благодаря этому его формирующийся мозг подготавливается к встрече с новой, абсолютно неизвестной для него реальностью.

Природа изначально мудра и на генетически предопределенном уровне развития шаг за шагом физиологически и «психологически» готовит будущего человека к ожидающему его «бессмертию» – рождению к жизни в абсолютно новой, более высокой сфере существования. Однако взрослый человек – это не генетически запрограммированный младенец. Ему на то и даны разум и свобода воли, чтобы осознанно пройти все необходимые этапы развития-совершенствования своего сознания и реализовать то, к чему он изначально и предназначен – не умереть, но, изменившись, родиться в новую жизнь.

«Генетика» присутствующего в нас духа говорит нам о наличии такой возможности, и это почти каждый ощущает в себе.

Но практическая реализация этого пути и достижение конечной цели – прерогатива свободного волеизъявления.

Бог зовет человека к сужденному ему бессмертию, суета жизни отвлекает, и каждый делает выбор: жить ли ему только для того, чтобы, подобно искре костра, мелькнув на мгновение, бесследно угаснуть во мраке ночи, или жить для того, чтобы обрести и сохранить в себе бессмертный свет сознания и продолжить восхождение по Иерархии миров Вселенной.