«Священник – это тот, кто предстоит Богу в молитве – в молитве не только за себя, но и за людей. Человек, принявший священный сан, является тем, через кого люди слышат голос Христа». Игумен Иларион (Алфеев).
Подготовка для покаяния – это пост и молитва.
От кающегося требуется сокрушение о грехах, твёрдое намерение исправить свою жизнь, вера в Христа и надежда на Его милосердие.
«Другими словами, мы должны осознать всем своим существом, должны хорошенько понять, что путь греха, по которому мы шли, ведет только к погибели. Нам нужно понять, что мы оказались в каком-то гибельном болоте, далеко от родного дома. Нам следует остановиться и сказать себе: «Куда мы идем? Это же безумие! У нашего Отца роскошный дворец, где всё радует глаз, а мы сидим в трясине!» Мы должны найти в себе твердую решимость вернуться в отцовский дом, в объятия Бога Отца и своих собратьев. И просто начать жить честно и по доброму!» (архимандрит Нектарий Антонопулос. Путь покаяния).
Исповедь перед священником установлена Самим Господом. Потому православные христиане исповедуются, так как это от Бога нам заповедано. Церковь – «врачебница» души, грех – болезнь души, исповедь – лечение, священник – врач: «Ты согрешил? Войди в церковь и покайся в своем грехе.
Когда ты болеешь, ты идешь в поликлинику к врачу, а когда заболевает душа нужно идти к Богу – в храм на исповедь.
Когда ты подходишь слишком близко к горящему огню, ты можешь обжечься. Твоя рука чувствует обжигающий жар и ты отдергиваешь руку. Когда ты совершаешь грех, ты обжигаешь невидимую душу.
Если в механизм двигателя (или часы) понемногу подсыпать песок, то со временем механизм сломается и остановится. Чтобы очистить его от песка нужно промыть все детали и смазать маслом.
Так и наша душа со временем загрязняется и начинает болеть, т. к. человек совершает греховные поступки.
Чтобы все это смыть и очистить, нужно в наши клеточки души влить такую живительную силу, которая бы очистила нашу душу от этих вредоносных микробов. Все эти «болячки» смываются Кровью Христовой и Телом Христовым, когда мы, осознав, что больны, идем к Богу за исцелением – Причащением. Вот поэтому и надо регулярно причащаться в храме.
Когда видим в себе грех, то следует не только немедленно принести покаяние и твердо решиться впредь избегать греха, но и стараться по возможности загладить сделанный им соблазн или вред противоположными ему добрыми делами. Иначе мы похожи на человека, который несёт на себе мешок камней и не хочет сбросить хоть немного для облегчения.
После Причащения разрушается сила диавола, и мы покаянием и Причащением Его Тела и Крови, которая искупает и омывает наши грехи, способны восставать вновь и вновь.
Послушай, какая поразительно точная молитва читается перед Причащением:
Вечери Твоея Тайныя днесь,
Сыне Божий, причастника мя приими;
не бо врагом Твоим тайну повем,
ни лобзания Ти дам яко Иуда,
но яко разбойник исповедаю Тя:
помяни мя Господи во Царствии Твоем.
«Исповедь, говоря иными словами, это очищение души от яда. Если яд попадает в организм, то нет другого способа выжить, как очистить желудок. Также и исповедь: мы должны изгнать из себя яд греха, иначе мы обречены. Мы должны себя полностью очистить от греха и начать жить честно.
Можно привести и другой образ. Подобно тому как больной человек показывает свои язвы врачу, описывает свою боль, беспокойство, ничего не скрывая, так же и мы поступаем на исповеди. Мы обнажаем свою душу, открываем свои ссадины, ушибы, признаем поставленный нам диагноз. Если ничего этого не происходит, то мы уйдем, не имея шансов когда-либо исцелиться. Язвы увеличатся, разложение и гниение будет прогрессировать, заражение основательно подорвет наше здоровье и приведет к смерти.
