Казалось бы, как легко далось спасение благоразумному разбойнику: покаялся и сразу в рай! Но не все так просто. Иисус Христос принял покаяние раскаявшегося разбойника, очистил и освятил его душу. В его сердце вошел мир Христов. Но Иисус умер на кресте около трех часов дня (по нашему исчислению времени), а разбойник в страшных физических муках остался висеть до шести часов вечера, пока его не добили воины. Эти страшные три часа на кресте были равноценны всей прожитой жизни. В диких страданиях, один, всеми оставленный и забытый на земле, он сумел сохранить верность Христу в смирении, терпении и победе над злом в собственном сердце. Можно сказать, что, вися на кресте, благоразумный разбойник пошел в самых страшных мучениях в духовный путь вслед за Христом.
Протоиерей Борис Балашов. Клин православный. www.pravklin.ru/
«Человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр. 9, 27). Загробная жизнь человека состоит из двух периодов:
1) загробная жизнь до воскресения мертвых и Всеобщего суда – это жизнь души после частного суда. На частном суде определяется «предварительное местонахождение» души.
2) загробная жизнь после Всеобщего суда – вечная жизнь человека. Во второй период загробной жизни все имеют один возраст, по учению слова Божьего.
Душа, переходя в загробный мир, находится там не в каком-то сонном, бессознательном состоянии. Она переносит с собой и все свои страсти, наклонности, привычки, добродетели и пороки. Все особенные ее дарования, которыми она проявляла себя на Земле, остаются при ней.
Душа, после разлучения с телом, два дня бывает на Земле и в третий день возносится к Богу на поклонение; затем в следующие шесть дней бывает в раю и, наконец, далее следующие тридцать дней бывает в аду; и в сороковой день она уже на месте, в состоянии еще не окончательно решенном. Окончательное решение душа получит в день Всеобщего Страшного суда.
Сороковой день, или сорочины, является днем определения участи души в загробной жизни. Это частный суд Христов, определяющий судьбу души только до времени Всеобщего Страшного Суда. Это загробное состояние души, соответствующее нравственной жизни на Земле, не окончательное и может измениться.
Но перед тем как поместиться душе в место вечной жизни, ей предстоит самое серьезное испытание. Когда после смерти душа человека отделяется от тела, она помещается Богом в то место, которое заслужила своими делами на земле. В зависимости от того какие дела душа совершала на земле она попадает в светлое место (рай) или в темное место (ад).
На частном суде будет каждый за себя. Не будет у тебя там никого, кроме твоего Ангела-Хранителя (если ты крещен), кто смог бы тебе помочь. Да и Ангел-Хранитель только сможет рассказать про твои добрые дела (если они были). Не помогут тебе там уже не твои слезы, ни твое раскаяние, ни твои слова, что на Земле тебе никто ничего не рассказывал про это.
Возду́шные мыта́рства – препятствия, через которые должна пройти каждая душа на пути к Престолу Божию для частного суда.
По этому пути душу ведут Ангелы. Каждым из мытарств, число которых 20, управляют бесы – нечистые духи, пытающиеся забрать проходящую мытарства душу в ад. Бесы предоставляют список грехов, относящихся к данному мытарству (список поступков произнесения неправды на мытарстве лжи и т. п.), а Ангелы – добрые дела, совершённые душой при жизни.
