О Языке и Буквице - страница 27

«Иллюзорное восприятие Мира, фантазия». На первый взгляд может показаться, что данный образ не имеет ничего общего с образом слова «Есть», но на самом деле это не так. «Иллюзорное восприятие Мира» – это то же самое «существование здесь и сейчас», только не в реальном мире, а в мире иллюзий и фантазий.

«Индивидуальный Мир каждого человека, то, как человек его представляет и относится к нему». Данный образ так же является частным случаем образа «Бытие», и он тоже полностью соответствует образу слова «Есть».

«Ограниченное мировосприятие человека, уровень осознанности, его круг общения и сфера интересов». Поразительно, но и этот образ тоже полностью соответствует образу буквы «Есть»: «круг общения и сфера интересов в ограниченном мировосприятии человека» так же составляют его индивидуальное «Бытие». Пусть и ограниченно, но человек осуществляет «действие, реализующее замысел его существования».

«Индивидуальная точка зрения». Данный образ тоже соответствует образу слова «Есть», так как он отражает точку зрения в данный момент времени, здесь и сейчас, то есть она находится в «состоянии реализации замысла существования». Если точка зрения имеется, значит, она «реализует замысел существования».

«Восприятие окружающего мира как основа характера человека». «Восприятие окружающего мира» возможно только в «состоянии реализации замысла существования». В данном случае можно немного перефразировать знаменитое выражение Декарта: «Воспринимаю, значит существую». Таким образом, и данный образ можно признать соответствующим образу слова «Есть».

«Природа». Полагаю, что и данный образ тоже является частным случаем образов «Бытие» и «Явный мир», а значит, он тоже будет соответствовать образу слова «Есть».

«Форма существования бытия (быть), нахождение в данной реальности, нахождение в проявленном состоянии». Данный образ говорит о «нахождении в данной реальности», то есть в «состояние реализации замысла существования», а значит, и он тоже соответствует образу слова «Есть».

«То, что имеет объём и восприятие, зримое и чувственное, находится в развитии и совершенствовании». Данный образ соответствует образу «Земное восприятие Мира, зримое и чувственное с помощью имеющихся органов чувств», но с небольшими изменениями. Он тоже соответствует образу слова «Есть».

«Изменчивость, непостоянность». Данный образ, как мне кажется, тоже будет соответствовать образу слова «Есть», так как «изменчивость» – это тоже ведь «действие, реализующее замысел существования».

«Наваждение». Данный образ соответствует образу слова «Есть», так как во время «наваждения» человек хоть и неосознанно, на одних эмоциях, но всё таки «действует, реализуя замысел существования».

«Наше настоящее». Данный образ полностью соответствует образу слова «Есть», так как он тоже является частным случаем образа «Бытие, Явный мир..». «Наше настоящее» – это и есть «действие, реализующее замысел существования».

У данной буквы все образы оказались соответствующими образу слова «Есть».

Есмь – название седьмой буквы древнерусской Буквицы. О ней в Словаре Даля почему-то ничего не говорится.

В Толковом словаре Ушакова (далее – Словарь Ушакова) об этом слове сказано следующее (7): «Есмь – 1 лицо настоящее время от «быть», вышедшее из употребления.».

Известен всего один случай употребления этого слова в выражении «аз есмь царь». Выражение это «переводится» с древнерусского на современный русский как «я есть царь», то есть слово «Есмь» с лёгкостью меняется на слово «Есть» как будто это синонимы. А если «Есмь» поменять ещё и на слово «Быть», то тогда вообще получится перевод с какого-то иностранного языка – «я быть царь». Спрашивается: ну и зачем тогда говорить «Есмь» если всё равно подразумевается «Есть»? Но, как я уже не единожды убеждался, замена всего одной буквы всегда приводит к изменению всего образа. Буква имеет значение.