Обоснование исключительного права военного сословия на власть - страница 6

Пример – Россия. Это как водоём, в котором мирно сосуществуют несколько видов рыб, каждая из которых занимает свой уровень и выполняет присущий ей род деятельности.

Коренной народ – общепринятой, единой формулировки, раскрывающей значение этого термина, в общественно политических науках и в международном праве нет.

Коренным принято считать народ, который всегда жил на той или иной территории до прихода туда поселенцев, которые устроили на этой территории государство.

Обычно к коренным народам относят индейцев, эскимосов, саамов, эвенков алеутов, маори и т.п. Всё это малые, малочисленные народы.

Что ещё является общим для всех указанных выше народов – это племена, потому что они не создали государство и не построили цивилизацию.

Ложный посыл, внедрённый в мировоззрение многих людей, которых заставляли заучивать данный термин, заключается в следующем: коренные народы это только племена (это малые народы), все остальные народы пришлые (колонизаторы, эксплуататоры). Внедряли эту идею в умы людей евреи представители кочевого малочисленного народа. Для чего необходима такая идея о колонизации? Для того, что бы при определённых обстоятельствах начать баламутить малые народы, расшатывая основу многонациональной страны. Сейчас в начале 21 века эта ситуация наблюдается в России (подготовка к выступлению малых коренных народов за независимость против пришлых эксплуататоров).

Малым народом (племенем) может быть как народ белой, так и чёрной расы. Обычно в общественно политических «науках» к племенам относят только народы чёрной расы. Пример племён белой расы, которые живут в среде цивилизации, построенной другими народами белой расы – народы, проживающие на территории современной Западной Украины. На Украине после переворота 2014 года приоритет получили представители племён Западной Украины (их продвигают на руководящие должности в силовые структуры, в СБУ (аналог политической полиции кагального шпионажа у иудеев) и т.п.). Почему? Потому что они будут давить всех остальных жителей страны, стремясь удержать доминирующие позиции племени. Это особенность всех малых народов (и по этой причине их в верховную власть и в силовые структуры пускать нельзя).

Ключевое слово – малочисленный народ, не вышедший за ареал обитания и не создавший государственности, ограничившись племенной иерархией. Малый коренной народ не имеет собственного потенциала для создания государства, ограничиваясь племенной формой самоорганизации (тувинцы, чукчи и т.п.).

Автор полагает, что к коренным следует относить не только малочисленные народы, не продвинувшиеся дальше племенной самоорганизации, но и государство образующие большие и средние народы, создавшие государственные образования на территории проживания совместно с малыми коренными народами.

Поскольку понятие «коренной народ» является образным, то далее мы рассмотрим значение данного термина через образ.

Схему взаимосвязей людей Рода часто сравнивают с деревом. Генеалогическое древо – схема постро

ения родственных связей, соотносимая со структурой дерева. Это очень важная схема, которая наглядно п

оказывает преемственность поколений и структуру Рода. Основатели Рода – в начале – в корне, и даль

ше вверх по стволу идут последующие поколения

, образующие родовой союз

.

Корень – ключевое слово. Корень это основа, связанная с Землёй, от которой питается дерево Рода. Дерево вросло корнями в землю, оно, его предки, давшие ему жизнь через семечко или корневой побег, были на этой земле всегда. Группа деревьев может образовать рощу, а может и лес. И все деревья в таком лесу будут спокойно расти рядом друг с другом при условии, что они не гасят своим полем соседние деревья (то есть, первичное гармоничное сосуществование видов устанавливается на уровне полевой структуры). Дуб рядом с липой и клёном. Но никогда дуб не будет расти рядом с пальмой, потому что для пальмы необходима иная климатическая зона с другим набором вибраций и температурным режимом. Рядом с пальмой может расти аналог дуба – баобаб. С народами точно такая же картина. Народы чёрной расы должны проживать в своей исторической среде обитания, в своей климатической зоне, в среде себе подобных. В первую очередь речь идёт об информационной среде. Что получается, когда этот принцип нарушается – смотрите на примере народов Европы 21 века.