Образы Будущего. Размышления об откровении Шри Ауробиндо и Матери - страница 6

человечество не смогло бы подняться в своем историческом развитии ни ступенью выше и вся наша эволюция так и остановилась бы на стадии неандертальца. Не можем же мы, в самом деле, полагать, что между мировосприятием неандертальца и нашим нет никакой разницы, что его чувственное восприятие, равно как и способ его выражения, сравнимы с нашим. Безусловно, по каким-то природным свойствам мы остаемся близки, ибо он есть исходная точка нашего умственного развития.

Но поток эволюции возносит нас все выше и выше, и если отдаленно мы чем-то и напоминаем неандертальцев, о реальном сходстве не может быть и речи. Способности, присутствовавшие у неандертальца лишь в потенциальном виде, например мышление, раскрылись homo sapiens, создав между нами уже необратимые различия. Точно так же и в нас самих, в свою очередь, могут в будущем развиться скрытые способности, которые уже сейчас дают нам знать о себе картинами, образами (порождающими у нас своего рода воспоминания, надежды) и которые естественно позволят нам осуществить то, что сейчас для нас недостижимо никакими средствами, а именно: нерушимый мир на Земле, чистое, безмятежное общение с космосом.

Сейчас говорят о возможном изменении человека как вида, полагая будто это изменение только-только начинается, размышляют, как принять сознательное участие в этом процессе, а между тем мы участвовали в нем всегда. Можно считать, что переход к новому состоянию человеческого бытия осуществляется именно в наши дни, но, в действительности, это путешествие началось с началом мира. Мы смутно угадываем цель этого путешествия по своим предчувствиям, уже возникающим у нас в ходе развертывающихся событий, или, точнее, благодаря тому, что эта цель постепенно обретает свое воплощение в нас, ощутимо проявляя себя в нашем существе и существовании – как в прошлом, так и в настоящем. В действительности, нам нет нужды нарочно искать изменений – мы постоянно переживаем процесс трансформации. Возвысившись над собой, над собственным пониманием своей сущности и природы, мы преобразимся и сможем оком истины взглянуть на все сущее на Земле и в Космосе.

Таким образом, прежде всего мы должны осознать и признать не только то, что, все окружающее для нас изменится, когда в будущем мы сами изменимся, а также и то, что в нас изменения происходят уже сейчас, во всякое мгновение, что вся наша история, и вся история Земли – это история непрерывных изменений. Именно в этом смысле должно понимать утверждение св. Павла в послании к Коринфянам, о том, что «не все мы умрем, но все изменимся» (1 Кор. 15:51). Это не означает, что подобная метаморфоза произойдет с нами в течение относительно короткого промежутка времени в некоем отдаленном будущем, но означает то, что мы все, все человечество как вид, находимся в процессе трансформации. Придет время, и мы поймем это, ибо мы увидим, сколь сильно отличаемся от человека нынешнего времени, и осознаем, что это различие есть плод трудной и кропотливой работы, о которой в настоящее время большинство из нас и не подозревает.

Мы носим в себе семена идеала, о котором не имеем понятия, но который прообразует все наши даже самые незначительные поступки и действия – как индивидуальные, так и коллективные. Чтобы мы ни делали, как бы ни вели себя, мы приближаемся к этому идеалу, ибо цель всякой жизни есть то, что мы называем Богом, Его окончательное пришествие в этот мир и, как результат, преображение того, что мы называем миром.