Обществознание - страница 4

Другая природа культур, ориентированных на достоинство. Основной ценностью в социально-историческом образе жизни этих культур становится ценность личности, независимо от того, можно что-нибудь получить от этой личности для выполнения того или иного дела или нет. В таких культурах дети, старики и инвалиды священны. Они находятся под охраной общественного милосердия. И именно эти культуры в историко-эволюционном процессе оказываются более подготовленными к нахождению нетривиальных решений в критических и кризисных ситуациях.

Оценивая психологическую структуру личности нельзя не отметить основные психические ее свойства. Потребностно-мотивационная сфера личности играет важную роль в определении целей и смысла жизни.

Как правило, мотивы и цели не всегда совпадают. Так, у человека есть цель сменить место работы, а мотивы могут быть различными: улучшить свое положение, избежать неприятностей и т. п.

Добровольное самоподчинение нравственному закону, возвышающее человека над его собственной природой.

Самореализация и самопознание активируются в отношении тех свойств и качеств личности, которые рационально и морально приемлемы и поддерживаются обществом. Таким образом, самореализация – это осуществление личностных и индивидуальных возможностей Я-концепции посредством собственных усилий, а также взаимодействия с другими людьми.

Я-концепция – одно из базовых понятий гуманистической психологии, это относительно устойчивая совокупность представлений индивида о себе, интегральная характеристика, на базе которой индивидом строится отношение к себе и взаимодействие с другими людьми. В структуре Я-концепции выделяют:

– Реальное Я – представление о том, каков я на самом деле;

– Идеальное Я – представление о том, каким я хотел бы быть;

– Зеркальное Я – представление о том, как меня воспринимают другие.

Способность получать знания о мире – одна из важнейших характеристик человека, необходимое условие его существования как вида. Познание – это процесс получения знаний о действительности в сознании человека. Принято выделять две ступени познания: чувственное и рациональное. Чувственное познание предполагает получение знаний о действительности посредством органов чувств. Рациональное познание – это получение знаний о действительности посредством осуществления различных мыслительных процедур. Ему свойственные следующие формы: понятие, суждение, теория.

Таким образом, и чувственное, и рациональное познание формирует знание о предмете.

К видам познания можно отнести: обыденное, философское, научное, художественное, социальное. Чувственная и рациональная стороны познания неразрывно взаимосвязаны. Чувственное познание – основа рационального.

Сущность процесса познание – получение как можно более объективного, полного и точного знания об окружающем мире.

Итак, в процессе познания человек стремится к истинному знанию.

Истина – это соответствие наших знаний об объекте самому объекту. Несоответствие знаний объекту определяется как заблуждение. Заблуждение может являться сознательным искажением истины.

Главным критерием абсолютной и относительной истины является практика.

Таким образом, истина проверяется только практикой. Критерием истины является человеческая практика – это материальная, чувственно-предметная деятельность человека, связанная с преобразованием мира в его интересах.

Объективные отношения и связи между людьми (отношения зависимости, подчинения, сотрудничества, взаимопомощи и др.) неизбежно и закономерно возникают в любой группе.