Очевидцы - страница 31

Древние греки полагали, что первыми, кто поведал людям о богах, происхождении мира и назначении человека, были поэты – Лин, Мусей, Эвмолп, Гомер, а первый из этой плеяды – Орфей. У Гомера мы почерпнули практически все нынешние знания о древнегреческой мифологии. Но Гомер был по большей части интерпретатором, систематизатором и пересказчиком сказаний своих предшественников, тогда как Орфей – тем, кто принес людям эти знания.

Орфей, играющий на лире. Ок. 440 г. до н. э. Краснофигурная вазопись. Пергамский музей, Берлин

Уже древние задавались вопросом об источнике его учения. Одни говорили, что Орфей почерпнул свою мудрость в Египте, ибо его учение имеет параллели с египетским культом Осириса. По мнению других, он воспринял его от идейских дактилей12 во время проживания в Самофракии. Здесь мы сталкиваемся с тенденцией объяснять сходство учений заимствованием. Спору нет, заимствование может иметь место при соприкосновении культур. Но заимствование – не единственное объяснение сходства культурных феноменов. Учения, аналогичные орфическим, зафиксированы, например, у жителей американского континента, о самом существовании которого народы Средиземноморья до конца XV века даже не догадывались. Очевидно, что здесь сходство учений объясняется иной причиной. Но если существует иная причина, чем заимствование, почему той же причиной не может быть обусловлено сходство орфического учения с египетскими или самофракийскими? Не секрет, что в заимствованной религии наиболее легко, и прежде всего, усваивается ее внешняя, обрядовая сторона. А ведь учение Орфея, включающее в себя идеи, схожие с египетскими и самофракийскими, существенно отличается от последних именно во внешних своих проявлениях.

Видимо, поняв, что простым заимствованием происхождение орфического учения не объяснить, древнегреческие интерпретаторы объяснили всё… родственными связями. Если Орфея называют сыном Аполлона, рассуждали они, почему бы ему не получить свои знания от своего божественного отца? Хотя ход их мыслей был не верным (Орфей – сын Бога не в большей степени, чем каждый из нас), в нем было рациональное зерно. Орфей действительно не мог получить знания «естественным» путем. Единственным источником его знаний могло быть только Откровение – тот источник, из которого люди черпали знания с древнейших времен. Да, воспринимали и передавали это Знание искаженно и усечённо, в силу неразвитости мышления и недостатка знаний. Однако, хотя бы в самых общих чертах, базовая модель Знания в любом человеческом обществе присутствовала всегда. Каждый следующий очевидец Откровения эту базовую модель уточнял и дополнял тем, что ему удалось усвоить из универсального источника знаний.

Так, Орфей отверг популярное среди его современников представление об изначальном совершенстве земного мира, о «Золотом веке», который якобы прежде существовал на земле, а потом все постепенно пришло в упадок, из-за чего нынешняя Земля стала местом несовершенства и страданий.

Никакого «Золотого века» не было! – заявил Орфей. Природа людей изначально несовершенна. По своей естественной природе люди несчастны, «ибо происходят из праха ужасных и преступных Титанов». И не только люди. Все существа несут на себе печать несовершенства и греха. Об этом говорится в орфическом гимне, обращенном к Титанам:

Вы, о исток и начало всего, что смерти подвластно, —