Читать онлайн Даниил Сысоев - Огласительные беседы
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС 10-14-1352
© Юлия Сысоева
© Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева»
О Боге и Священном Писании
– Мир вам. Сегодня мы будем говорить о Боге. Кто Он такой, какова Его природа? Часто люди, говоря о Всевышнем, пребывают в страшном невежестве. Когда человек утверждает, что верит в Бога, надо всегда уточнять: в какого именно, потому что часто для собеседника богом является или космос, или совесть, или энергия, или еще что-нибудь. Один человек даже сказал, что Бог – выдумка людей, желающих иметь смысл в жизни. И это – пришедший креститься! Мы будем крестить вас во имя Отца и Сына и Святого Духа, и поэтому всякий, кто верит иначе, не может быть крещен.
Однажды крестящийся заявил, что в Троицу он не верит, но «что-то там есть». Я сказал ему, что крестить «во что-то» не буду. Хочу узнать, как вы верите в Бога. Кто Такой Бог?
– Высшая Сила.
– Выше чего эта Сила? Выше потолка? Или «высшая» в смысле – выше по бытию? А если это просто Сила, то как Она может быть выше нас, сознающих себя и иногда собой владеющих? Нет! Это определение хотя и правильное, но далеко не достаточное.
– Творец.
– Правильно, а какие еще можно дать определения?
– Вседержитель, Всемогущий, Вездесущий…
– Верно. Давайте разберемся с этим. Я предпочитаю сначала именовать Бога Творцом. Почему? Это самое точное определение, с которого обычно мученики начинали проповедь. Когда христианина арестовывали и приводили на допрос к судье, его спрашивали: «Почему ты не кланяешься нашим богам – идолам, истуканам, золотым, серебряным, каменным?» Он отвечал: «Зачем кланяться творениям рук человеческих? Я поклоняюсь Богу-Творцу, создавшему все живое». И пророк говорит: «…боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из – под небес» (Иер. 10, 11). Кто признает Творца, внутренне свободен от тварного. Из веры в Творца легче понять все остальные Его свойства. Мы видим, что мир – один. Он существует по единым законам, а значит, и Его Автор – Бог – один. Нет многих богов. Иначе они пребывали бы в состоянии постоянного противостояния, разрушая мир. Но тут необходимо ввести уточнение, без которого дальше мы можем запутаться. Что значит Творец? Чем творение отличается от рождения? Есть ли разница между этими понятиями?
– Нет.
– Нет? То есть, сделать табуретку и родить ребенка – одно и то же? Табуретка и ребенок ничем принципиально не отличаются?
– Отличаются.
– Чем? Принципиально отличаются? Да, ребенок и его родители – люди. А табурет, магнитофон, картина – предметы неодушевленные. Их сущность различна. Используя эту аналогию, посмотрим, что предполагает понятие творения? Творение имеет другую сущность, чем Творец, подобно тому, как табурет отличается от столяра. А раз Творец отличается от творения, то мы, очевидно, не можем найти Самого Творца внутри творения. На фотографии нет самого фотографа, если это не автопортрет, но мысли и чувства, которые хотел выразить фотограф, там есть. Это очень важно.
Бог – не золото, не серебро, не воздух, не земля, не космос, не звезды, не космическая энергия, не космический разум. Почему? Потому что космос сотворен, а Творец – вне творения, значит, Бог не является космическим разумом. Он не может быть звездой, поэтому звезды не управляют человеком. Астрология – поклонение светилам вместо Бога, идолопоклонство, верить в нее нельзя. Бог не является и человеком. Он не высшая часть человека, не душа его. Поэтому утверждение «Бог у меня в душе», предполагающее, что Бог – часть души, ошибочно. Бог – Творец души, но не душа. Бог – Творец человека, но не человек. А для всех ли людей Бог – Отец?
– Для всех.
– Не совсем так. Давайте разберемся. Мы договорились, что родить можно только того, кто имеет ту же сущность, что и родивший. Бог – Отец Христа и через Него усыновляет нас. Это усыновление дается Крещением. Для некрещеных Бог не Отец. Некрещеный не может читать молитву «Отче наш», потому что не имеет Бога Отцом. Для него Бог лишь Творец, Которому он, конечно, небезразличен, Который любит его и заботится о нем. Поэтому, когда люди приходят готовиться к Крещению, мы им говорим: обязательно молитесь, без молитвы к Богу не придешь. Но молиться лучше словами псалмов, обращаясь к Богу Творцу.
Бог – вне Вселенной, раз Он не творение, а ее Творец, значит, Он за пределами пространства и времени. Вселенная существует в пространстве и времени. А раз Бог вне пространства, то Он и вне материи, значит, Он не материален, поэтому мы Его называем Духом, то есть Существом, не обладающим материальным телом. Не надо думать, что у Бога есть руки, ноги, голова. Церковь еще в четвертом веке осудила ту ересь, которая утверждала, что Бог имеет тело, как у человека. Не надо думать, что Бог – старец, сидящий на облаке. Он не обладает ни вкусом, ни цветом, ни запахом, ни формой, потому что это материальные характеристики. Он не может быть изображен. Бог вне пространства, поскольку Он им не ограничен, не имеет размеров. Бог абсолютно бесконечен. Но надо понимать, что бесконечен не тот, кто огромен, а Тот, Кто находится вне пространства. И поэтому мы говорим, что Бог Вездесущ, а если бы Он был ограничен пространством, то не был бы Творцом. Он стал бы ограниченным существом, а не Богом.
– А почему нельзя назвать Его космосом? Космос – дьявол?
– Космосом Бог не может быть потому, что Он – его Творец. Я говорю о материальном космосе, а не о том, о котором пишут оккультисты. Космос не дьявол. Однако в Библии сатана действительно называется владыкой космоса, князем мира сего (по – гречески «космоса сего»). Но так он именуется не потому, что обладает видимым космосом, а потому, что владеет теми людьми, которые поклоняются видимому космосу как Богу, служат видимому космосу. Служащие космосу, то есть творению вместо Творца, находятся в царстве дьявола. Дьявол не сотворил их, а лишь завладел ими при помощи обмана или лжи.
Слово «космос» имеет два значения в современном языке: есть «космическое пространство», которое изучают астрономы, оно – творение Божие; а еще имеется «космос», с которым контактируют колдуны. Понятие «мир» тоже не однозначно: так часто называют совокупность людей, живущих вопреки воле Бога, – мир, в котором царствует дьявол, как говорит Писание.
– Вы говорите, что мир сотворен, а на самом деле он возник из большого взрыва много миллиардов лет назад.
– Откуда вы знаете?
– Наука доказала.
– А вы лично в этом уверены?
– Так ученые говорят.
– Раньше считали, что земля на слонах стоит, сейчас утверждают, что она получилась от взрыва.
– А как же теория эволюции, которую доказали?
– Это гипотезы, меняющиеся с каждым годом. Почитайте внимательно Дарвина, он выдвигал свою теорию как гипотезу, и сам в ней не был до конца уверен. Нет ничего более недостоверного, чем последние научные гипотезы. Прошлое вообще к сфере действия науки не принадлежит, особенно дочеловеческое прошлое, нет никаких методов для его изучения, одни лишь предположения. С прошлым нельзя поставить эксперимент, а в дочеловеческом прошлом нельзя даже проверить показания свидетелей. Все разговоры, что наука доказала, как появился мир – наукообразная мифология.
– Когда Христос родился, говорят, звезда какая-то упала, волхвы за ней пошли… А как же ваше утверждение, что звезды ни на что не влияют?
– Так Вифлеемская звезда не влияла ни на кого, она их не тащила, она просто показала, что родился Бог.
– Это было знамение?
– Да, конечно. Знамение, сознательно данное Богом. Волхвы – астрологи, им было дано понятное указание. К тому же Господь дал такое знамение для того, чтобы волхвы перестали заниматься астрологией. Звезда не упала, а двигалась в нарушение всех законов небесной механики. Она плыла не с востока на запад, а с северо-востока на юго-запад. Только так можно было побудить волхвов последовать за звездой и указать место, где лежит Младенец. Это было чудо Божие, явленное, чтобы показать нелепость поклонения светилам.
Вернемся к разговору о Боге. Рассмотрим утверждение – Бог вездесущ. Мы верим, что это так. Псалмопевец Давид говорит: «Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю – и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, – и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: „может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью“; но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет» (Пс. 138, 7–12). Бог наполняет все – Небо и землю. Он есть везде, Весь целиком, и при этом ничем не ограничен. Он не вмещается небесами небес, но при этом сказано, что Он обитает в кротких сердцем, смиренных и трепещущих перед словами Его: «Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом»; «А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим» (Ис. 57, 15; 66, 2). Нельзя сказать, что Господь одинаково все наполняет. Он по-разному находится в сердцах грешника и праведника; иначе Он пребывает в храме Божием, потому что это дом Бога Живого, по Его собственному слову: «…дом Мой назовется домом молитвы для всех народов» (Ис. 56, 7). И совсем иначе, например, в кабаке. Даже там Бог может быть, но уже как Судья. В храме присутствие Господа ощущается наиболее явно, там действует Его особая сила, оживляющая наши души, преображающая сердца, очищающая грехи. Но Сам Господь не меняется в зависимости от того, каковы принимающие Его люди. И все, что есть в пространстве, не может повлиять на Него.
А теперь скажем несколько слов о том отношении Бога ко времени, которое называется вечностью. Писание говорит, что Бог вечен, что это значит?
– Вне времени…
– А что значит – вне времени? Как это можно представить?
– Время Его жизни бесконечно.
– Это ошибочное представление, неправильное понимание того, что такое бесконечность. Говорить, что Бог жил миллиард лет назад, еще миллиард лет назад, еще миллиард лет назад – неправильно.
Бог вообще вне временного потока. У Него нет прошлого и будущего, у Него всегда настоящее. Когда Бог Отец говорит Своему Сыну: «Я ныне родил Тебя» (Пс. 2, 7), «ныне» значит «сейчас», потому что у Него всегда сейчас. Господь стоит над потоком времени и видит все сразу. Поэтому Он и предвидит будущее. Единственный, Кто знает будущее во всей полноте – это Бог. Для Него оно не будущее, Он не просчитывает заранее и не угадывает, что будет потом. Мы ограничены временем, а Он не ограничен. Бог стоит над временем, поэтому совершенно не нуждается в анализе, Он знает, а не предполагает.
Вот бесы пытаются просчитать будущее методами, похожими на научные прогнозы. Научными методами можно что-то посчитать, а можно и не досчитать. Есть вероятность того, что что-то сбудется, а что-то нет. И демоны действуют похожим образом, но они при этом пользуются тем Откровением, которое известно и нам. Они знают Библию, и еще у них есть собственные планы. У них есть программы дальнего действия, например, устроить какую-то войну. Они будут натравливать народ на народ. Этот план они могут открыть гадалке, которая скажет: будет война там-то и там-то. Но война может быть, а может и не быть, потому что, кроме желания сатаны, все зависит еще от двух факторов: от свободной воли человека, который может выбирать добро или зло и от воли Бога. Правитель покается, и война не наступит, или Бог не захочет – и, например, откажут все орудия. И окажется, что все предсказания гадалки были неверны.
Похожие книги
Для многих людей Апокалипсис – это катастрофы и страшные события, пришествие Антихриста, стихийные бедствия, войны и конец мира. Настраивая себя таким образом, мы будем желать, чтобы эти события совершились как можно позже. Но Апокалипсис, эта последняя и самая загадочная книга Библии, повествует, что конец мира – всего лишь признак скорой, великой и долгожданной победы добра над злом, избавления от власти дьявола и смерти, как сказано: «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21, 4). Радость о наступлении вечной и счастливой жизни с Богом должна превозмочь страх родовых мук новой вселенной.
Книга Иова – одна из самых древних и, в некотором смысле, самых спорных книг Библии. Она ставит вопросы: откуда берется зло, почему в этом мире царятнесправедливость и неправедность, почему люди не получают на земле «позаслугам». Ответы на них, наверное, ищет каждый. Сам Иов являлся потомком Авраама через Исава, сына Исаака, хотя по рождению он не еврей. Праведный жил в то время, когда «народ Божий» находился в египетском рабстве. Было это еще до Моисея, до того, как появился «Закон», а евреи «вышли» из Египта. Часто думают, что до Пришествия Христа еврейский народ был единственным сохранявшим Откровение Божие.
Многие пытаются спастись законом и впадают в отчаяние, уныние и безнадежность. Это и естественно, «ибо делами закона не оправдается никакая плоть» (Гал. 2, 16). Данная часть послания имеет чрезвычайно важное значение для нашего личного спасения. Истины, которые в ней содержатся, и ее учение яростно отвергаются современными еретиками. Все это заставляет нас остановить пристальное внимание на данных священных словах апостола Павла. Есть центральное понятие, данное в Книге пророка Аввакума: «Праведный своею верою жив будет» (Авв. 2, 4). Отныне Бог требует от человека не чего иного, как православной веры, которая делает человека праведным.
Два человека находят друг друга, соединяются в любви, идут по своему пути рука об руку, с Божьей помощью преодолевают трудности и живут в радости и счастье – это ли не мечта каждого из нас. Она непременно сбудется, если открыть глаза и душу, увидеть красоту окружающего мира и отдаться возвышенным чувствам. Доброта, чистота, светлая радость и, конечно, любовь – они поднимают нас над суетой повседневности, дарят силы держаться в трудных ситуациях и притягивают в нашу жизнь хороших людей. Настройтесь на волну любви, откройте эту книгу, примите искреннее сердечное тепло ее авторов – и жить станет легче и радостнее.
Словарь содержит более 800 слов, словосочетаний и выражений, встречающихся в Евангелии от Матфея в русском Синодальном переводе и в английском новом переводе Библии короля Якова (New King James Version – NKJV), и предназначен для переводчиков, студентов духовных и светских учебных заведений, а также для всех, читающих Священное Писание. Надстрочные указания над словами, набранные маленькими буквами и цифрами выше опорной линии текста, означают название книги, входящей в корпус книг Библии, номер главы книги и номер стиха в тексте этой главы. Например, Мк. 1:1 – Евангелие от Марка, глава 1, стих 1, или Mk.
«Не копать. », «не полоть. » и «не поливать. » – это основы новейшей, без преувеличения, революционной концепции, предложенной известным садоводом-практиком, автором десятков книг по выращиванию овощей и фруктов на даче, Галины Александровны Кизимы. Возможно кому-то такой способ «борьбы за урожай» покажется странным и неприемлемым, но не торопитесь с выводами. То, что он работает уже доказано самим автором и сотнями тысячами ее последователей, многие из которых когда-то скептически отнеслись к призывам знаменитой огородницы с 55-летним стажем. Следуя советам Галины Александровны Кизимы, вы с удивлением очень быстро обнаружите, что многие некогда трудоемкие операции по уходу за растениями исчезнут из арсенала обязательных, но это скажется на урожае только в лучшую сторону.