А сейчас, в ходе разговора, обнаружилось, что у моего собеседника не один сын, а трое. Старший, 19-летний, проходит альтернативную службу.
– Простите, не поняла…
– Вместо службы в ЦАХАЛе сын бесплатно преподает в Лоде, – разъяснил депутат.
– Мне всегда казалось, что альтернативную службу проходят лишь девушки из религиозных семей, – заметила я.
– Нет, поработать год волонтером может и юноша. Мой сын обучает малышей.
Поняв, что я ''не врубаюсь'' в целесообразность волонтерства, подменяющего службу в армии, доктор Ханин терпеливо разъяснил: сын мечтал по окончании учебы в ''тихоне'' сделать для общества доброе дело.
Тут-то до меня, похоже, дошло:
– Видимо, он не был готов служить в армии, в том числе на ''оккупированных территориях''?
– Верно…
– Когда-то служба в ЦАХАЛе, особенно в боевых частях, считалась престижным делом, а сейчас, видимо, утратила в глазах некоторых молодых людей былую привлекательность, – предположила я.
– Вы правы, – подтвердил депутат от партии ХАДАШ.
48-летний доктор Ханин – ''сабра'' с российскими корнями: Яаков, дед Дова по отцовской линии, репатриировался из Гомеля (Белоруссия).
– Дед был хасидом-хабадником, – рассказывает внук. – Мы с ним были очень близки, я его искренне любил. Впрочем, и дед по материнской линии, Иехиэль Фельдман, тоже был ''хареди''. Наполовину ''русский'' – наполовину ''венгр''. Жил он в еврейском ишуве Хеврона. Впоследствии перебрался в Иерусалим, а оттуда – в Яффо, в Йеменскую слободку…
Родители Ханина с младых ногтей прониклись симпатией к коммунистам, из-за чего в семьях своих прослыли бунтарями: оба – атеисты, считающие религию ''опиумом для народа''.
– Значит, вы – потомственный бунтарь?
– Верно! – радуется мой собеседник.
– И давно ли вы членствуете в компартии Израиля?
– Более четверти века.
– Что привлекло в этой партии уроженца старого Тель-Авива?
– Прежде всего, то обстоятельство, что компартия Израиля всегда стремилась к миру. Еще в 70-е годы коммунисты первыми в стране сформулировали и выдвинули требование: ''Два государства для двух народов''. В настоящее время наше мировоззрение разделяют многие…
– Мне, однако, известно нечто иное: с момента создания компартии ее активисты и депутаты требовали, чтобы Израиль – в соответствии с планом раздела Палестины, принятым Генеральной Ассамблеей ООН, – оставался в границах 1947 года.
– Вы правы: в 1947 году коммунисты – евреи и арабы – поддержали план раздела Палестины, но лозунг ''Два государства для двух народов'' был выдвинут позже, в 70-е годы…
– В то время компартию возглавлял другой наш земляк, Меир Вильнер, не так ли?
– Да. С Вильнером я был знаком лично. Таким образом, компартия не только борется за мир между Израилем и палестинцами, но и за сотрудничество евреев с израильскими арабами. К сожалению, политика Израиля основана на принципе разделения, а я вырос в семье, в которой друзьями родителей были арабы.
– Яффские?
– Не только. В основном – из Нацерета и Хайфы. Отец и мать были активистами партячейки, вот и общались с соратниками. Впрочем, привлекло меня в компартии не только ее стремление к миру, но и борьба за социальную справедливость. На наших знаменах начертано: ''Мир! Равноправие! Новые отношения между израильскими евреями и арабами''.
– Что это означает?
– Коммунисты убеждены, что евреи могут не только сосуществовать, но и сотрудничать с арабами.
– На разве такое сотрудничество сегодня отсутствует?
